第十章 “水仙”（2 / 5）

p;   且说这位水元仙子，上一次出场时，还是在那悟剑山庄，当时咱们也有提过，水元仙子和火莲真君是同一位“魔道巨擘”的门下弟子，另外还有三个和他们道号相似的、分别为“金”、“木”、“土”的魔道存在。

    如今到了这“四魔乱神州”的故事呢，咱就可以稍微聊一下他们这一门的事儿了。

    先说那位“魔道巨擘”，名唤五极尊，他的地位嘛，这么说吧，跟不动子在正道的地位相仿，且辈分比不动子还要高出一辈。

    他的五个徒弟：金鼎魔君，木清禅师，水元仙子，火莲真君，土殃法王，也是个个儿身怀绝技。

    先说那金鼎魔君，他是这五人中修为最高的，但和黄东来相似，这货沉迷炼丹，“就这点爱好”，常年宅在山中洞府，除了收集材料之外几乎不外出也不跟人打什么交道。

    你说他是好人吧，那他倒也没什么道德观念，杀生不眨眼那种，只要炼丹需要，人畜鬼怪他都不会手软。

    你说他是坏人吧，其实他也很多年没杀过生了，因为他对炼丹的研究越深，越发现魔道那种“用活物生灵或者怨气之类的东西来炼物”的操作其实是很下乘的；靠这些也许短期内是可以弄出一些效果很牛逼的东西，但这些东西往往也伴随着很大的副作用，且上限也是锁死的。

    此处插一句：那火莲真君搞的“剑魔胤”和水元仙子盗走王释莲的“先天灵骨”所炼的拂尘，其实都属于这类下乘之物。

    总之，那金鼎魔君由于爱好而不断钻研，又因钻研不断精悟，渐渐就从炼丹这条道路上误入歧途……走入了他妈的正道。

    这里也能看出，前文书渺音子把《十二谛》交给黄东来时说的那个“道法千万，殊途同归”的理论并不是他抬杠瞎扯，就是正确的理论。

    哪怕你是魔道，只要你研究的某种“道”或“术”到了一定的境界，为了突破这个上限，你就一定会窥见那背后真正的大道之形，当然有些人坚决不愿意“踏到对面”那是另一回事。

    金鼎魔君就属于踏过去了，所以作为魔道来说，这老兄基本算是废了，他要再研究一些年，说不定真就能炼出个什么仙丹来吃完可以渡劫飞升了。

    再来说，第二位——木清禅师。

    这位呢，假和尚，真坏种，五个徒弟里就数他跟火莲真君这俩最歹毒。

    平日里这木清禅师总以一名慈眉善目的白眉老僧形象示人，到处寻找那些心善的、愿意帮助和周济自己的人，然后恩将仇报，害到他们家破人亡。

    他甚至会故意在别人面前折磨和杀害对方的家人，以此让对方死后的怨气更甚，然后再收集这些怨气来提升修为。

    那毫无疑问，像他这样造“业”，是长久不了的，所以前年，即“十三死肖”逃出烟灯坡之后、汇聚到京城之前的那一段时间，木清禅师便遭遇了和他一样喜欢变化骗人的一只死肖——“大火兔”。

    以他的修为，自是识破不了死肖所作的变化的，结果他便遭遇了一出类似“老千被人反千后再虐杀”的戏码，挂了。

    所以说死肖出世这事儿，也有正反两面，这世间有很多正道并不知晓或无处可追的业果，死肖却是能轻易消除掉，死肖的来和去，也自有其因果定数；这也是为什么，能掐会算、洞悉天道的不动子，在面对死肖们时，一直都表现得十分豁达坦然，他即便是对人动怒，也没对死肖有过什么私人恩怨层面的爱憎。

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