第604章 于方言肌理中叩问存在（2 / 5）

“我”

之间的可能性娓娓道来。

这种方言口语的审美转化，并非简单的“方言堆砌”

，而是对粤语语言特质的深度挖掘与艺术提炼。

正如闻一多在《诗的格律》中所言：“诗的实力不独包括音乐的美（音节）、绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。”

《有冇》在粤语口语的运用中，恰好实现了这三种美的融合——声韵上，“唔”

“噈”

“喺”

“嘟”

的音构成了舒缓与短促、绵长与明快的节奏变化，形成了诗歌的音乐美；内容上，“你”

“我”

的人称指向，让诗歌的画面从抽象的科技符号转向具体的个体，构建了诗歌的绘画美；结构上，两节四行的句式，“唔讲……唔话……”

与“噈讲……噈话……”

的对称，形成了诗歌的建筑美。

这种对粤语口语的诗性激活，让诗歌既保留了方言的“在地性”

，又具备了诗歌的“审美性”

，为方言诗歌的创作提供了极佳的范本。

二、意象的留白艺术：“碰撞”

与“接触”

的情感张力

如果说方言是《有冇》的语言外壳，那么意象则是其情感内核。

诗歌的第三节“即系讲，有冇碰撞仲系话，有冇接触郁到……”

，以“碰撞”

与“接触”

两个核心意象，将“你”

与“我”

之间的情感关系推向了高潮，而这种意象的呈现方式，却采用了极具东方美学特质的“留白艺术”

，让诗歌的情感表达在模糊与清晰之间，形成了强大的张力。

“即系讲”

是粤语口语中的常用短语，意为“也就是说、换句话说”

，在这里起到了承上启下的作用，它将第二节中“可能”

的抽象表述，转化为第三节中具体的行为追问。

“碰撞”

与“接触”

，从字面意义上看，均指向个体间的物理互动，但在诗歌的语境中，却被赋予了丰富的情感内涵。

“碰撞”

更具冲击力，它暗示着一种激烈的、瞬间的情感交汇，可能是心灵的共鸣，也可能是情感的冲突；“接触”

则更显温和，它指向一种缓慢的、持续的情感靠近，可能是默默的陪伴，也可能是含蓄的关怀。

树科将这两个意象并置，既展现了情感关系的多元可能性，又没有对其进行具体的界定，这种“不置可否”

的追问，正是诗歌留白艺术的体现。

从诗学理论来看，这种留白艺术与中国古典诗歌中的“含蓄”

传统一脉相承。

钟嵘在《诗品序》中提出“言有尽而意无穷”

，强调诗歌应通过有限的语言，传达无限的意蕴。

《有冇》中的“有冇碰撞”

“有冇接触”

，正是以“有”

与“冇”

的二元追问，将情感的判断权交给了读者，让不同的读者能够根据自身的情感体验，赋予意象不同的内涵。

对于经历过热烈爱情的读者而言，“碰撞”

可能是一见钟情的心动；对于珍视平淡陪伴的读者而言，“接触”

可能是相濡以沫的温情。

这种意象的“多义性”

，打破了诗歌情感表达的单一性，让诗歌具备了“一千个读者有一千个哈姆雷特”

的艺术效果。

更值得注意的是“接触郁到”

中的“郁到”

一词，这是粤语中极具生活气息的表达，“郁”

意为“动、移动”

，“郁到”

即“动得到、能够接触到”

。

这个词的加入，让“接触”

的意象从“是否生”

的判断，转向了“是否能够实现”

的期待，它暗示着“你”

与“我”

之间的接触并非易事，可能存在着某种阻碍——这种阻碍或许是现实的距离，或许是心理的隔阂，或许是时间的错位。

这种“阻碍感”

的加入，让诗歌的情感张力进一步增强：“有冇碰撞”

是对过去情感经历的追问，“有冇接触郁到”

则是对未来情感可