第604章 于方言肌理中叩问存在（4 / 5）

惑，正是现代社会每一个个体都可能面临的精神困境，因此，《有冇》的追问不仅是诗人个人的情感表达，更是对整个现代社会的精神叩问。

从诗学传统来看，这种将哲学思考融入诗歌的创作方式，可追溯到中国古典诗歌中的“理趣”

传统。

宋代诗歌常以“理趣”

见长，如苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”

，在描绘自然景象的同时，融入对人生哲理的思考。

《有冇》继承了这一传统，但又突破了古典诗歌的意象体系，转而采用现代社会的生活语境与方言口语，让哲学思考更贴近现代读者的生活体验。

同时，它也借鉴了西方现代诗歌的“智性”

特质，如里尔克在《杜伊诺哀歌》中对存在、死亡、爱等哲学命题的诗意探索，让诗歌在情感表达的基础上，具备了更深厚的思想内涵。

四、粤语诗的当代价值：从《有冇》看方言诗歌的传承与创新

《有冇》作为一优秀的粤语诗，不仅展现了个体的情感世界与哲学思考，更在当代方言诗歌创作中，具有重要的传承与创新意义。

它的出现，再次证明了方言诗歌在当代汉语诗歌版图中的独特价值，也为方言诗歌的未来展提供了有益的启示。

从传承的角度来看，《有冇》坚守了粤语诗歌的文化基因。

粤语作为岭南文化的载体，其诗歌创作有着悠久的历史，从清代的粤讴、龙舟歌，到现代的粤语新诗，粤语诗歌始终以其鲜活的口语特色与浓郁的地域文化气息，成为中国诗歌宝库中的重要组成部分。

《有冇》延续了粤语诗歌的口语传统，它没有刻意追求方言词汇的生僻与古雅，而是采用“唔”

“噈”

“喺”

“嘟”

“郁到”

等最日常的粤语口语词汇，让诗歌与岭南地区的生活语境紧密相连，这种“接地气”

的创作方式，不仅保留了粤语的语言特色，更传承了岭南文化中务实、质朴、鲜活的精神特质。

从创新的角度来看，《有冇》突破了传统粤语诗歌的题材局限。

传统粤语诗歌多以描绘岭南的自然风光、民俗风情、日常生活为主，题材相对单一。

而《有冇》则将目光投向了现代社会的精神困境与个体的存在思考，它以粤语口语为载体，探讨了科技异化、情感疏离、存在意义等具有普遍意义的现代性命题，让粤语诗歌从“地域书写”

走向了“普遍关怀”

，拓宽了粤语诗歌的题材范围与思想深度。

同时，在形式上，《有冇》采用了自由体的句式，摆脱了传统粤语诗歌（如粤讴）的格律束缚，句式长短不一，节奏灵活多变，既适应了现代口语的表达习惯，又赋予了诗歌更强的表现力与感染力。

《有冇》的成功，也为当代方言诗歌的创作提供了重要的启示：方言诗歌的生命力，在于其能够在“在地性”

与“普遍性”

之间找到平衡。

一方面，方言诗歌必须坚守方言的“在地性”

，深入挖掘方言的语言特质与文化内涵，只有这样，才能形成独特的艺术风格，避免被通用语诗歌所同化；另一方面，方言诗歌又必须越“在地性”

的局限，关注具有普遍意义的人类情感与社会问题，只有这样，才能引起更广泛读者的共鸣，实现方言诗歌的艺术价值与社会价值。

《有冇》正是做到了这一点——它以粤语口语为“在地性”

的载体，以现代社会的精神困境与存在思考为“普遍性”

的内核，让方言诗歌既有“岭南味”

，又有“时代感”

，既有“个人情”

，又有“人类思”

。

结语

树科的《有冇》，以短短八行的粤语诗句，构建了一个丰富而深邃的诗性世界。

在语言层面，它激活了粤语口语的诗性特质，让方言成为诗歌情感表达的鲜活载体；在意象层面，它运用留白艺术，让“碰撞”

与“接触”

的意象在模糊与清晰之间形成强大的情感张力；在思想层面，它以“有冇”

的追问，完成了对现代社会个体存在意义的诗意叩问。

这诗歌不仅是诗人个人情感与思想的表达，更是当代粤语诗歌传承与创新的典范，它证明了方言诗歌在当代汉语诗歌版图中的独特价值，也为方言诗歌的未来展指明了方向。<