第229章 “先生”尊称，实至名归（2 / 4）

他们连听都没听说过的“大学问”呢？

这份“学问”，虽然不是之乎者也，却比那之乎者也，更能让他们填饱肚子，过上好日子。

所以，这一声“先生”，喊得是心服口服，带着几分对“未知力量”的敬畏。

这里面，有对他那公正无私、一心为民的品格的深深信赖与感激。

无论是当初的“种子互助”，还是后来的“平价售粮”，亦或是如今带领全村人共同发展各项集体事业，他所表现出来的那份不计个人得失、一心为公的胸怀，都让他们从心底里认定了，这是一个真正值得他们托付身家性命的“好人”、“大恩人”。

他不像刘员外那般为富不仁，处处盘剥乡邻。

也不像张有德那样尸位素餐，只顾自家私利。

他张大山，是真心实意地，想让这青石村的每一个人，都能过上好日子。

这份“仁心”，这份“公道”，足以赢得所有人的尊重。

所以，这一声“先生”，喊得是情真意切，带着几分对“道德楷模”的仰慕。

这里面，更有对他那沉稳果决、运筹帷幄的领导才能的由衷敬佩与绝对服从。

他用“约法三章”确立了规矩，用“身先士卒”赢得了人心，用一次又一次的成功，证明了他决策的正确性和远见卓识。

如今的青石村，早就在不知不觉中，将他视为了无可替代的“主心骨”和“领路人”。

他的每一句话，每一个决定，都能得到最迅速、也最彻底的执行。

这份“威望”，不是靠着官府的任命，也不是靠着宗族的权势，而是靠着他一步一个脚印，实打实干出来的。

所以，这一声“先生”，喊得是理所当然，带着几分对“领袖人物”的追随。

所以，这一声“张先生”，不仅仅是一个简单的称呼，更是一种发自内心的认可，一种沉甸甸的敬意，一种实至名归的荣耀。

比如柱子，他如今已经是张大山在木工活计上最得力的助手和最虔诚的“学徒”。

他每日里跟着父亲，不是在琢磨如何改进那些农具的结构，使其更加省力耐用。

就是在研究那些从《天工开物》图谱上“变”出来的、各种各样精巧的榫卯结构和机械原理。

他对自家老爹那神乎其神的“本事”，简直是崇拜到了骨子里。

而铁牛和石头，如今也都是能独当一面的好汉子了。

铁牛不仅把家里的农活和铁匠铺的生意打理得井井有条，还在村里各项集体劳动中，充当着张大山的左膀右臂，威信日增。

石头则凭借着他那活络的头脑和日渐娴熟的经商技巧，开始尝试着将张家和村里的一些富余产品，比如药材、布匹、酒酱等，运到更远的集镇甚至县城去销售，为家里和村里开辟新的财源。

他们虽然也为父亲在村中日益崇高的声望感到由衷的骄傲和自豪。

但在他们心中，张大山，首先是他们的父亲，是这个家的顶梁柱，是他们心中最可敬、也最可亲的人。

至于小山，他如今已经是正儿八经的“秀才公”了。

在外面，旁人称呼他“张相公”或者“小山相公”，那也是带着几分敬意的。

可回到了家里，在父亲面前，他依旧是那个恭恭敬敬、谨守礼数的儿子。

他会把自己学到的新知识、听到的新见闻，说给父亲听。

也会在父亲研究那些“奇技淫巧”遇到难题时，试着用自己所学的算学和格物知识，去帮着分析和理解。

他渐渐发现，父亲脑海中那些看似“不合常理”的念头和“古怪图样”，其中所蕴含的智慧和实用价值，竟然丝毫不逊于圣贤书中的微言大义。

这也让他在敬爱父亲之余，更多了几分对父亲那深不可测“学问”的敬畏和好奇。

对于村民们这种称呼上的改变，张大山最初确实是有些不太适应，甚至还有些惶恐。

他总觉得自己不过是个来自后世的普通人，侥幸比这个时代的人多知道那么一点点超前的知识和理念罢了。

“先生”这个称呼，用在他身上，实在是有些承受不起。

他好几次都想跟大伙儿说，还是像以前那样，叫他“大山”或者“大山哥”来得亲近自然，也更自在。

可每次话到嘴边，瞅着村民们那一张张因为生活改善而重新焕