第225章 何苦修，何必求（2 / 2）

真性，见性可以成佛。若可直指真性，身心都是末事。”

“那过去、现在、未来也是空吗？”

“善哉，善哉，小居士所问贫僧不能作答。因为我也尚未明了，不敢乱说。”

“那世界有很多吗？两个世界如果有联系，还算是两个世界吗？为什么不说是一个世界的两个部分？如果没有联系，佛是如何知道有恒河沙数三千大千世界的？”

“阿弥陀佛，这个问题贫僧也无法回答。”

“其实，你只是讲了物质的本源问题，并未明了时间和空间的问题。你过分地强调了性空，却忽视了缘起的重要性。相也是一种美，浪花是大海之美，音乐是琴弦之美。便是着相又如何？如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。”

“说实话，贫僧正是卡在此处不能解脱。因此自取了个法号何苦，又给小徒取法号何必。正是有何苦修、何必求之意。本想时时参此话头，终有所悟，但历时十年，未有寸进。”

“不如我送你《西江月》一首，或许对你有些帮助。”

说罢，李二狗随取来纸笔，写道：

何苦修贤修圣，争如存拙存愚。闲来酒肉静来书，懒把话头参悟。

何必求来求去，任它谁有谁无。不辞着相做凡夫，哪个众生可渡。

老和尚读罢，忽然大笑三声，随即老泪纵横，他参了十年的话头忽然破了。他起身向李二狗深施一礼，然后领着小和尚飘然出门，竟不辞而去。