第406章 垃圾分类（1 / 2）



【“清朝两百多年的统治，加上严酷的‘剃发易服’政策，导致到了太平天国起义的时候，很多底层民众和起义者，其实已经不知道真正的‘华夏衣冠’具体长什么样了。”】

【“所以，他们很多时候只能披散头发，或者借鉴戏台上的服装样式，来勉强表达‘反清复明’的诉求，远远做不到剧中那样‘全员精美明制汉服’的程度。”】

“什么？！”

朱元璋脸上的笑容瞬间冻结，转为难以置信的震惊！

“那大元占了中原，也没敢不让汉人穿汉家衣裳！这清廷......这清廷简直是罪该万死！”

“其行比蒙古人更恶毒十倍！！”

清朝初期，一些已经剃发易服、但内心尚存一丝文化认同感的汉官士子， 听到“文化断代”和“后世遗忘”的说法，心中也是五味杂陈。

他们屈服于刀剑，却未曾细想这屈服的后果会如此绵长深远。

“原来......强行改换衣冠，真的会让后人彻底忘却本来面目......” 一种身为“历史中断带”的悲哀，悄然袭上心头。

【“而这部剧最绝的一个选角安排是——”】 旁白故意卖了个关子，

【“他们让刚刚在另一部剧里，完美演绎了明朝第五位皇帝——明宣宗朱瞻基的演员朱亚文，”】

【画面快速闪过朱亚文在另一部明朝剧中的明宣宗造型，龙袍冕旒，气度雍容。】

【“转身就在这部戏里，披甲执锐，饰演了一位太平军中的核心将领！”】

【画面切换，只见同一张面孔，此刻卸去龙袍，换上那身明制甲胄，手持兵器，目光坚毅。】

“嚯——！”

“这选角......俊啊！”

朱棣正拉着爱孙朱瞻基一起观看天幕，方才还在为“文化断代”生气，此刻看到“朱瞻基”竟以这种方式出现在后世戏文中，先是一愣，随即龙颜大悦！

“哈哈哈！好！好得很！”

朱棣用力拍着孙子尚且稚嫩的肩膀，笑得见牙不见眼，“这演员......瞧着虽不及我孙儿俊俏标致，倒也算得上一表人才，有几分英气！”

他说得兴起，忍不住伸手，在真实的小朱瞻基脑袋上用力揉了几下，全然不顾孙子一脸懵的表情。

清朝，康熙皇帝看着天幕上对太平天国那段历史的反复演绎和“私货”添加，心中颇有些不以为然。

他端起茶盏，轻轻吹了吹浮沫，语气带着帝王特有的淡漠与笃定：

“不过是一群活不下去的泥腿子聚众闹事，起了个唬人的名号罢了。”

“我大清立国以来，各地所谓‘起义’、‘暴动’，何曾少过？镇压下去便是。”

在他眼中，任何挑战朝廷权威的民变，首要且唯一正确的应对就是武力平定。

后世那些关于立场、形象、文化符号的争论，在他看来多少有些迂阔和无聊。

其他各朝代的旁观者们， 则通过这个活生生的例子，终于对之前那个“bug”理论有了更直观的理解。

“还真是‘作者’与‘编戏的’各唱各调！”

黎哲摇摇头，不再纠结于那部剧的种种是非，手指一滑，新的视频加载出来。

标题带着明显的困惑和些许调侃：

【“为什么前几年搞得轰轰烈烈的垃圾分类，突然就哑火了？”】

“垃圾分类？”

这个对古人而言完全陌生的组合词，瞬间吸引了所有人的注意。

李世民放下手中的奏报，面露疑惑：

“分类？将物事分门别类，自是常理。然这‘垃圾’......也要分门别类？是何道理？”

他治理国家，讲究条分缕析，但将“垃圾”这等废弃之物也如此郑重其事地分类，还是让他感到新奇。

各朝各代，上至贵族下至平民，也都竖起了耳朵，想知道这“垃圾”有何玄机，竟值得后世如此大张旗鼓，又为何会“哑火”。

【“简单说，就是把日常生活中产生的废弃物，按照不同性质和后续处理方式，分成几大类。”】

【“常见的有：可回收垃圾、有害垃圾、厨余垃圾、其他垃圾。”】

【画面配合出现四个颜色分明的垃圾桶图标，以及简单的图文说明。】

“可回收？有害？厨余？其他？”

古人们努力理解着这些分类。

可回收好懂，就是