第1章 三皇五帝（1）（4 / 5）

回到自己部落。

人族就这样繁衍生息着。

远古天庭天帝帝俊发现人族灵魂对巫族伤害很大，就要炼制屠巫剑，对付十二祖巫，整个人族濒临灭族，这时候女娲出手庇护了幸存的人族，给予人族栖息之地，在其庇护下慢慢繁衍生息，制乐立媒，婚姻嫁娶，初步有了也礼义廉耻。

所以女娲对人族是有再造之恩的，当时又是母系社会，对女性特别崇拜，所以人族尊其为始母神。

人族的转折点是在有巢氏生下天皇遂人氏，

有巢氏，华夏族人，位列五氏之首，华夏第一位人文始祖。处于母系社会后期，旧石器时代，房屋的发明者，使得男性的作用开始慢慢超越女性，等燧人氏出生，人族彻底进入父系氏族社会。

所以一百多万年前，华夏人就开始重视房子的作用了。

注：

各个典籍三皇五帝的人选不一样，主要是后期王朝增补，本书以《尚书》里三皇五帝为标准，《尚书》是先秦诸子编写上古时代的史料资料。应该更接近上古时代真相。

《尚书》里面说的三皇五帝是指新石器时代人类君主，而旧石器时代三皇五帝分别指：

天皇氏：望获

地皇氏：岳鉴

人皇氏：恺胡洮

五帝为五方上帝，周朝建立后《周礼》中才用人物代替五帝，

五帝分别是：

东方青帝灵威仰

南方赤帝赤彪怒

中央黄帝含枢纽

西方白帝白招拒

北方黑帝叶光纪

旧石器时代的三皇五帝，创造了数字，天干地支，明确划分了四季和人类活动规律。遂人，伏羲，黄帝 等都是盘古国和天皇氏的后裔，本书的三皇五帝主要就是指的他们。

《述异记》记载盘古氏开天辟地，在南海建立盘古国，盘古死后天皇氏继承，治理盘古国。

三国时期吴项骏《始学篇》记载：天地立，有天皇十三头，号曰天灵，治万八千岁。

头，在太古时期是指人的个数

2003年广西文化考察发现了盘古国传承文化，确定盘古国在广西来宾市

2010年广东举行盘古国文化论坛，又确定了盘古国位置应该在广东花都。

河南考古学家也说盘古国在河南泌阳县。

不管在哪里，有一点确定盘古国真实存在过。

需要明确指出的是盘古被神话，是晚与伏羲女娲的，伏羲女娲是华夏正史中的人文始祖，盘古是野史典籍里虚构的神话人物，但是盘古国却是早于伏羲女娲一百万年。

旧石器时代是没有典籍记录都是传说，新石器时代的三皇五帝才有了明确典籍记载，就是三坟五典，是最早最原始的官方档案资料。

三坟五典孔子曾经整理编纂过，左丘明也拜读过，《左传》中也有记载。但是后来毁于战火之中，只留下了遗作《尚书》

续：

遂人氏，《尚书大传》中列为三皇之首，尊称遂皇，《左传》《太平御览》中也都有记载，《中国历史年表》把遂人氏所处年代，定为100万年以前。遂人是人族最早的火帝，让人族告别了黑暗，走向了光明，从洞穴到草屋木房，从饮毛茹血到刀耕火种，从野兽到人，从妖族脱离出来，彻彻底底的独成一族。

同时也掀起人族反抗妖族，反抗远古天庭的序幕。

人族虽然不计生死血战远古天庭，奈何巨大的实力差距，还是始终面临族灭危机。

遂人氏之子地皇伏羲出世彻底改变这一状况，伏羲是盘古大神真灵转世，因为盘古尊称宇宙元灵为母神，所以女娲也称伏羲为兄长。

伏羲创文字，定人伦，调阴阳，识医药，创八卦。人族有了礼义廉耻，救死扶伤，混乱的婚姻血脉关系，部族管理制度，医学治疗，修炼体系归于清晰合理，理顺了人族内部力量，人族整体实力空前得到提升，是华夏官方公认的创世神。

注：

伏羲，三皇之地皇，与女娲同为福佑社稷之正神，华夏民族人文始祖，远古时期人族就开始祭拜，春秋楚帛书中记载为创世神，也是华夏族最早有历史文献记载的创世神。

历史学家推算距今大约三十万年以前，但是没得到大家的认可，实际应该是在六十万年以前，得道远远在道祖老子之前，三清起源南北朝道士陶弘景的