第二百七十九章 【万灵朝拜，诸圣争宝】（求订阅）（2 / 3）

人道从根本上就错了！」

然后，就是一直重复，一股悔恨之意，瞬间弥漫八方。

一些修为低的生灵，顿时痛哭流涕，而以皇仲为首的龙人，更是不断朝著九头氏法相叩首。

「父皇，是我们错了，我们不该高高在上，不该视众生为草芥，不该靠著力量压迫天地万灵！」

自从光明神幡落入玄胤之手后，皇仲等人，就一直被玄胤压迫，曾经仗著自身力量，以及九头氏的信任，压迫其他生灵，奴役有情众生的他们，终于也尝到了被奴役和压迫的滋味。

他们已经后悔了！

但后悔，是没有用的，玄胤并不会停止对他们的压迫。

或许是听到皇仲等人的声音，九头氏的法相多了一些灵动之意，并以最快的速度扫过在场众人。

随后，他的目光，又跨越重重虚空，望向洪荒真界的几位圣人，望向洪荒真界之外的皇伯。

片刻之后，他的目光，又停留在继承了人皇因果的庖牺氏身上。

虽然，当下统率人道神朝的是他的老友祖龙，但他能看得出，人道神朝的根源在伏羲道果之上。

忽然，他的法相，直接在众目睽睽之下炸开，化作无数金色的法则碎片四散在洪荒真界之中。

最大的那一块，落入庖牺氏的眉心，稍微小一点的几块，则是落入女娲和太清老子、祖龙、元凤、玄胤、瑶池等证了伏羲道果的存在手中。

而参与祭祀的应龙、孔宣、四不相、天吴等人，亦是获得了一些象征人道权柄的金色碎片。

这些金色碎片，化作气运，缠绕在他们的道果之上。

「不必祭祀我！」

虚空之中，只剩下一道低沉的声音：「人道，是众生之道，你们要靠自己的力量去开辟新人道！」

玄胤顿时愣在原地：「看来，九头氏也察觉到了人道的问题！」

在九头氏法相炸开的那一刻，玄胤的脑海中，多出一段信息，那是九头氏对人道的殷切期望。

其中有人道的核心本质，也有将旧人道埋葬的方法。

「先天五德、后天五德，可以当做填充人道的框架，但其最核心的部分却是先天五太和后天五太，除此之外，还有一道人定胜天的意象！」

关于先天五太的部分，玄胤自然不陌生，证伏羲道果的前提，就是先掌握先天太易大道。

太易，只有无垠虚无的宇宙状态。

太初，无形无质，只有先天一，比混沌更原始的宇宙状态。

太始，有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。

太素，原始物质的宇宙状态。

太极，阴阳未分的宇宙状态。

先天五太，不仅是人道的根基，也是天道和地道的根基，苍离氏、岳鉴氏和九头氏曾经一起论道过，苍离氏最先提出了天道的概念，岳鉴氏和九头氏则是在苍离氏的启发下，产生了演化地道、人道的想法。

只不过，天地人三道的演化方向，完全不同，天道更加注重秩序，而地道的核心则是承载！

「至于人道————」

玄胤心有所悟：「人道的核心，则是文明、传承与发展！这也是九头氏会融入后天五太的原因！」

事实上，这还是玄胤，首次听到关于后天五太的说法。

后天大道，造化玉碟上都没有记载，但剑道、阵道、丹道、符道这些后天大道却是传承了下来。

可后天五太之道，只存在于九头氏的推演之中，其象征一个文明从萌芽到彻底消亡的过程。

「后天五太，从太昊、太康、太渊、太微，最后到太虚————」

忽然，玄胤心中一动：「我记得，伏羲好像有个马甲叫太昊————他是不是已经触及后天五太了？」

太昊大道，象征文明曙光，代表一个文明萌芽的初始状态，也代表智慧与秩序的初步显现。

太康大道，乃是物质丰裕阶段，体现文明发展的稳定与和谐。

太渊大道，则是描述文明深化的过程，蕴含积累与沉淀。

太微大道，则是指文明精微化的演进，趋向复杂与精细。

太虚大道，代表文明与宇宙本源的融合，回归虚静而孕育新机，是从繁盛道虚无的那个阶段。

「如果说，先天五太是从无到有，那后天五太，则是从有到无，二者共同构成了人道的根基！」

「而将他们串联在一起的，则是那道人定胜天的意象！」

「至于其他，先天五德、后天五德，并不在九头氏的计划中，但却