第420章 张之维得外挂（1 / 2）



张之维不知道亲爱的师弟田晋中在怎么骂自己,即便是知道了,也会不以为意。

看着龙虎山绮丽的景色,张之维静立山畔,一身的仙风道骨。

也不知在想些什么,只是良久后,方才幽幽道:“山雨欲来风满楼啊。”

他已经预感到,罗天大醮必然不简单。但没想到,竟然在这个节骨眼上,那个武当山的老家伙居然露了面。

张之维面对谁的时候,都可以平常心待之。唯有这个人,必须慎重。

感受着自己对于五雷法的深厚造诣,张之维对于能不能打过太极拳,依旧是心中没底。他有种直觉,这人就像自己的一面镜子。

自少年时与金觉在陆家大院交过手以后,张之维就对此人有了深刻的印象。

而上次见面已是十余年前了,简单交手以后,也是平分秋色。

一次两次不相上下也就罢了,但每次比试皆是如此,而且张之维能感觉到对面和自己一样,也都竭尽全力。这就让张之维即便有万般不解,也只能藏在心里。

在这种心思的影响下,除非偶遇,张之维是绝不会想去找这位武当道士叙旧的。

这次也是金觉先让武当道士联系龙虎山出面带走刮骨刀,张之维这才手书一番,让张灵玉过去和金觉见一面。

“总觉得,有点像是....剧本?”张之维用了一个近几十年才出现的新词,形容自己感觉。

金觉的人是真实的,力量是真实的,行踪性格亦是真实不虚。

但张之维隐约觉得,就是和剧本一般。

“…………”张维叹了口气,也不知道这人这个时候站出来,是好事还是坏事。

张楚岚是张怀义唯一的孙子,张之维看张怀义有一种郭靖看杨过的感觉,是不会坐视这小子出事的。

按照张之维的计划,张楚岚会在罗天大醮后接受天师度,继任天师。这个位子,能护持张楚岚一生周全。

然而现如今金觉的出现,让张之维对于未来的观测有了极大的不确定。

既然如此,只能走一步看一步了。

若是金觉知道张之维的想法,必然会感叹这个天师果然才是一人之下真正的主角。

他在捏造历史的时候,想的就是以自己的性格为主题,张之维的天赋作为模板。以这个为基准,将过往的历史进行改写。

固然是金觉没用多少心思布置,但张之维能在几次交手中就察觉到不对劲,足见其不凡之处。有了商城这个外挂,必然成仙,即便是金仙或许都有望。

但金觉如今身在武当山,分身修为又不高,必然是不知道远在龙虎山的张之维所想。

金觉放养了张灵玉,让王也教导其太极拳之后。正拿着一本西游记,在这里随意翻看着。这个世界的修炼体系,倒是和这一本西游释厄传有大关联。寻常修道之人通读一遍,或许就有益修行。

金觉经历过不少西游,再读上一遍,亦是有不一样的感觉。

如今金觉正读到第三十回【邪魔侵正法,意马忆心猿】。

讲的是因为三打白骨精唐僧驱逐了孙悟空,宝象国中黄袍怪打伤了欲要解救唐三藏的白龙马。

此时有诗叹曰:“意马心猿都失散,金公木母尽雕零。黄婆伤损通分别,道义消疏怎得成!”

在金觉看来,西游中或许佛门是主角,但这本书里处处都在讲道。

金公、木母、黄婆都是道教修习内丹术的名词,这里用它们指代悟空、八戒、沙僧。金觉习得老君的丹法,如今用内丹法的眼光看来,这正是颇为精妙的“三五合一”。

所谓“三五合一”,即五行之中,西金、北水为一家,以“金”或“金公”代表,指代人体之精气。南火、东木为一家,以“木”或“木母”为代表,指代人体之元神。中央“土”自为一家,又称“黄婆”,指代人体之意念。

如此一来,金木水火土五行就被简化为金木土三家。

没有资质修全五行,仅靠这三者亦是有机会得道成仙。

金觉抬首,遥遥看去山腰中的张灵玉。其体内精气中的北水和元神中的东木相合,成就刁钻湿浊的阴五雷。

如此一来阳五雷就好多了,精气西金配比元神南火,自然是至阳至刚。

金觉心中微动,知道了五雷法的原理,再推五雷法的修炼自然不难。动念之下,就有水脏雷宣泄而下,亦有降宫雷升腾。

降伏心猿意马,以黄婆调和,水脏绛宫按五行之理生生不息,煌煌天威就在金觉之间跃动,隐隐呼应着武当山天上的云层。