第268章 天南剑宗（1 / 2）



天南剑宗，曾是中州大地上一个较为古老的门派，崛起于末法时代前期，其创始人曾在多个宗门做过外门弟子，因厌倦那些老派宗门内的腐朽制度，于是将自己多年修行的功法融合在一起，创出了独属于自己的《天南剑法》，并在中原腹地，也就是现在山南道邓州城西汉水东岸的天南山开宗立派。虽然天南剑宗的创始人天赋很高，且集多家所长，但终究修行时日过短，并未修行到各家功法精妙之处，所以直到六百岁被动羽化，也只堪堪踏过大罗门槛。在他之后，天南剑宗便再没有出过超越这位开山祖师之人，整个天南剑宗也就长期在二流宗门和三流宗门之间徘徊，不过在中原大地上，其还是稳坐二流宗门的位置的。

天南剑宗宗门之名中有个剑字，顾名思义其是一个修习剑法，走攻伐路线的宗门。《天南剑法》也讲究只攻不守，有进无退，属于走刚猛路线的剑法。末法时代后期，天南剑宗与中原各大宗门一起，奋起抵抗域外种族的入侵，虽损失惨重，但也得到了修行界和凡俗的称赞与颂扬，中原大地的宗门和百姓自发为其山门前立下功德碑，上书八个大字：“天南永立，薪火相传”。

末法时代之后，灵气溃散，一些宗门因为无法改变自身的修行体系，而逐渐消亡。如天南剑宗这般主要修行剑法和外物的门派则相对要好一些。于是，天南剑宗在经历数百年的修行体系改造期后，终于将《天南剑法》与新的修行体系相结合，创出了新的《天南剑法》，并终于跻身当世二流宗门行列，而当时参与创立新剑法的四人中，就有周家的老祖。

不过，自古以来，中原富饶之地便是各个王朝势力争夺的主战场。面对新时期新挑战，做为天南剑宗剑道阁阁主的周家先祖毅然决定向南开拓新的空间。但当时南方也有诸多的宗门势力林立，为了不引起不必要的纷争，周家以家族的名义踏入江南。在接下来的千年时间里，周家依托宗门的支持，逐渐在朗州站住了脚跟，慢慢开始发展壮大，到了后期开始反哺宗门，为在中原地区苦苦挣扎的天南剑宗输送了大量人才和资源。就在繁荣纪元初期，周家想要重新认祖归宗，重新投入到宗门怀抱的时候，科技势力则向传统的修行门派发起了攻势，不得已，为了给宗门保存有生力量，周家回归的日程只好一推再推，直到域外种族降临，大劫到来。

大劫之后，世界秩序崩塌，参与了对域外种族自卫反击战的天南剑宗元气大伤，远在朗州周家也在一次次的反击中损失惨重。经过百余年的休养生息，天南剑宗也好，周家也罢，才从劫难之中缓慢的恢复了过来。当周家再次积蓄力量，准备回归宗门的时候，唐国强势崛起，伴随着唐国的崛起，那个屹立世间千年，经历两次大劫的天南剑宗却宣告了解散，而促使天南剑宗解散的，正是初代唐王。

没有人知道初代唐王与天南剑宗的宗主是怎么谈的，只知道初代唐王下山后不久，天南剑宗的宗主，也就是淑妃的父亲胡虞满便宣布天南剑宗正式解散，长老弟子都分发到了遣散费和相应的修炼功法。当整个宗门上至长老、各阁阁主，下至内外门弟子还没有自宗门解散的现实中反应过来的时候，胡虞满便已经带着家人和数名愿意追随他的长老弟子去了长安，协助初代唐王征战沙场去了。见自家宗主都离开了山门，钱物典籍已经拓印了近千份分发了下去，其他门人便也只好退出山门各奔东西。有些人回到了自己的家乡，开宗立派，也有的人则去往朗州，投入了周家麾下，这些人至今仍期望有一天能再度让山门重开，恢复宗门荣光。还有一些人则是投入了其他势力或者去向不明，也许是想以自身实力为自己和家人去争一个美好的明天。

而做为隐忍了千年时间，为宗门付出了一切的周家，听到这一噩耗，老家主，也就是周若兴的亲大哥，当场呕血。此后他拖着病体前往宗门，想再看一眼宗门，看到的却是到处的残垣断壁，满目疮痍，有人已经将这里夷为了平地。看着眼前的景象，周若兴的大哥跪地痛哭不止，遂再次呕血，心脉俱断。在其弥留之际，因其膝下无子，他便将周家家主之位传给了周若兴，并叮嘱周若兴将自己葬在宗门遗址内，生不能回家，死亦归山。其还再三要求周若兴在有生之年一定要尽全力调查清楚胡虞满为何要解散宗门，初代唐王在这其中扮演了什么角色，如果可以，定要重开山门。

周若兴跪在大哥的坟前，久久不语，眼中除了无尽的悲伤，就是无边的恨意。眼见着周家回归宗门在即，若结合宗门与周家的实力，便可跻身当时一流宗门，可就在这个时候，宗门没了。他不知道胡虞满为什么要听那个唐王的，就此解散了有上千年