第1223章 三清观辩意（2 / 3）

甚至泛起一丝玩味的笑意。

这两个西洋教士，为了在南洋传教，可真是无孔不入。

他整理了一下思绪，恢复了藩王的威仪，淡淡道：“请他们进来吧。”

他倒想看看，在这三清道祖的法相之下，这两位“上帝的子民”能说出些什么。

很快，两位身着不同样式黑袍的西洋教士走了进来。

英格兰的托马斯牧师年纪较轻，戴着圆框眼镜，显得精明而略带紧张。西班牙的卡米洛神父则年纪较大，面容严肃，手持十字架，眼神中带着惯有的、审视异端的傲慢。

他们进入这充满东方神秘色彩和庄严气息的大殿，显然有些不适，尤其是看到那高大巍峨、与他们的上帝截然不同的神像时，眼神中都流露出难以掩饰的排斥与……一丝好奇……

两人依照礼节向朱常洛行了礼。

托马斯牧师率先开口，用带着浓重口音但还算流利的汉语说道：“尊敬的康王殿下，能在如此宏伟……呃，独特的庙宇中见到您，真是荣幸。我们听闻殿下崇尚道家学说，不知殿下是否愿意了解唯一的真神，天主耶和华的福音？祂的慈爱能拯救世间一切迷途的灵魂。”

他说着，目光不由自主地瞟向三清神像，补充道，“而非崇拜这些……人手所造的偶像。”

朱常洛闻言看向了卡米洛神父，示意轮到他说了。

卡米洛神父赶忙说道：“神父说，唯有通过我主耶稣基督，才能获得真正的救赎与永生。殿下的智慧应当用于追寻真理，而非沉溺于这些虚无缥缈的东方哲学。”

两个人说话都很直接。

他们在三清祖师面前说这些话，按照东方思维来说，是砸场子的，但西方人的逻辑思维是考虑不到这些的……

故朱常洛闻言，并不动怒，反而气定神闲地走到香案旁，示意侍卫搬来几个蒲团，自己也盘膝坐下，做了一个“请”的手势。

“二位既然来了，不妨坐下聊聊。你们说你们的上帝是唯一真神，说我华夏供奉的是偶像。然，尔可知我道家所言之道？”

他也不等二人回答，便自顾自地说下去，声音清朗，带着一种玄妙的韵律：“‘道可道，非常道……名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。”

两人闻言一脸懵圈，他们精通汉语，可却是听不明白朱常洛所说的话。

“我道家所尊崇的，并非某一具体之神只偶像，而是这化生天地、运行日月、长养万物的‘大道’本身！”

“三清道祖，乃大道之化身，是宇宙本源在不同阶段的显现，是‘道’的人格化象征，意在启迪世人，而非让人盲目崇拜泥塑木雕。”

“尔等所见神像，不过是‘示现’之形，意在籍此感悟无形无相之大道真理。这与尔等教堂中悬挂的耶稣受难像、圣母像，其‘象征’之意，岂非有异曲同工之妙？何以尔等之像为‘圣像’，我之像便为‘偶像’？”

这一番话，引经据典，直指本质，将道教的核心教义清晰地阐述出来，并巧妙地反击了对方“偶像崇拜”的指责。

当然，能说出这么多话，也是因为朱常洛从少年之时就开始浸淫道家学说，他非常虔诚，每次静思做早课的时候，都是在琢磨着这些事情。

他求得可不是长生，而是寄托……一种真灵的寄托……

托马斯牧师一时语塞，推了推眼镜，努力组织语言：“殿下，您所说的‘道’，听起来很玄妙，但它缺乏人格神的爱与救赎计划。上帝是具体的，他创造了世界，派他的独子耶稣为人类赎罪……”

朱常洛微微一笑，打断了他：“‘大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲可名于小矣。’ 我道养育万物却不自以为主宰，此乃‘生而不有，为而不恃，长而不宰’之玄德，比之一个需要人类绝对服从、否则便降下惩罚的‘主宰之神’，其胸怀之广狭，二位可曾思量？”

卡米洛神父听到通译的话，脸色涨红：“这是亵渎！上帝是至高无上的主宰，他的律法就是真理！不信者必将堕入地狱永火！殿下，您的灵魂正处在危险之中！”

朱常洛摇了摇头，语气依然平和，但目光却锐利起来：“‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。’ 善恶相对，福祸相倚，此乃天地常理。”

“尔等动辄以‘地狱永火’威胁不信者，此非慈悲，实为恐吓。我道家讲求‘齐物’、‘逍遥’，认为万物本一体，各有其性，各得其所，何须