第458章 编著春秋，功德降临！（2 / 4）

那个时间线上，都是凡人之间的学说。

但现在，有资格在洪荒东方开门立教，至少也得金仙修为，大罗金仙都不在少数。

佛门本就是洪荒大教，又有大兴之兆，想要在百家爭鸣的当中脱颖而出，轻轻鬆鬆。

道教说到底就是玄门，又是李耳开创，在百家爭鸣期间大方光明亦是板上钉钉之事。

孔子这些年的修为虽有提升，但也只有玄仙修为，想要在这种背景下脱颖而出，其难度可想而知。

“杨师，老师让你过去一趟。”

就在这时，门外传来子夏的声音。

四万多年下来，子夏已经从原本的童子，变成了器宇轩昂的年轻人。

但他眼中的灵动始终不变，依旧如年幼时候那般，对杨宣出手阔绰的杨师充满好奇，正微微歪著脑袋，打量著门內的杨宣。

“来了。”

杨宣颯然一笑，放下心中的忧虑。

佛门和道教来歷非凡不假，但儒家也並非背后没人，杨宣这个天庭、地府双大帝，现在也是儒家的代课教师。

更何况，孔子是通天教主和元始天尊共同选择的人，即便不说两位圣人，背后也有截教和阐教可以仰仗。

这样说起来，孔子若要立下儒教，背后就有天庭、地府、阐教、截教四方势力撑腰。

最最重要的是，孔子乃是应运而生之人，得气运庇佑，其本身便有著非凡的悟性，又有通天教主和元始天尊为其开智，这些年还有杨宣从旁协助。

虽然他的修为不太行，但是对大道的见解，可不见得比大罗金仙差到哪里去。

说到底，百家爭鸣比拼的是各家的教义，是对大道上的见解，而不是修为。

以杨宣对孔子和浩然正气的了解，不说拔得头筹，儒家脱颖而出绝对不成问题！

换言之，如果儒家不能脱颖而出，那就说明这天地有问题，是有人在崇中作梗。

杨宣没有多想，这些是圣人需要担忧的事情，他只要顺其自然就好。

隨后，杨宣跟著子夏，来到孔子的书房，自然而然地坐到孔子对面。

孔子见杨宣坐下来，脸上露出笑容，將手上竹简递过去，笑著说道：

“春秋三十五卷，如今尽在此书其中，还请杨先生帮忙看看，是否有什么疏漏。”

杨宣並未接过竹简，和后世的春秋不同，孔子如今所编著的春秋三十五卷，並非纯粹的文学著作。

在洪荒这个背景下，仅靠文学著作就想开门立教，这种事情怎么可能发生

不说整个洪荒，就只是人族九州，那都是全民修行的时代，没有修行功法还想开门立教，那不是在做梦嘛。

孔子所编著的这本春秋三十五卷当中，便有著儒家的根本修行法，有著能够修炼出浩然正气的法门。

在写文章上面，杨宣並不是擅长，但在创法一事上面，他是绝对的行家。

杨宣的五德玄功、易宝神决，以及天庭仙神、地府鬼神所修行的香火金身凝练法，基本都是出自杨宣之手。

因此，这本春秋三十五卷，关於功法的部分，杨宣提供了不小帮助。

对於其上的內容，杨宣早就熟记於心，不需要再看，他就可以负责任的说上一句，没有问题。

至於孔子为什么要这么做，杨宣和孔子认识这么多年，又岂会看不出来

孔子作为应运而生之人，对於儒家现在和未来之事，比杨宣还要敏感。

他显然是已经察觉到，春秋著成之日，定然会有功德降下，他之所以要让杨宣再看一下《春秋》，就是想要让杨宣多分润到一些功德。

殊不知，杨宣是真的不缺功德。

与其让他多得一份功德，还不如都给孔子，让孔子在百家爭鸣上面走得更远。

如今孔子的学说已经有了较为完整的框架，也是时候走出去，结束闭门造车的阶段。

“孔夫子不必如此，春秋一书如何，你我都清楚，况且，我已经得到想要的好处，功德也不会少了我的份，无需如此。”

杨宣笑著摇了摇头，伸手將竹简推了回去。

孔子和杨宣相处多年，也知道杨宣的性格，见杨宣这么说，他也是颯然一笑，不再坚持。

孔子重新展开竹简，提笔在最后写下落款，为这本註定要闻名洪荒的著作划上句號。