第72章 【魏纪四】（7 / 11）

汽蒸腾，容易滋生毒疮，互相传染，凡在海上航行的人，很少不生这种病，这是不可取之三。天生神圣的陛下，应把握时机平定祸乱，使百姓安康。如今逆贼（指曹魏）将灭，海内将要平定，却要违背必然成功的计划，寻找极其危险的险阻，忽视九州（指江东）的稳固，发泄一时的愤怒，既非国家大计，又是开天辟地以来未曾有过的事，这实在是群臣所以倾身屏息，食不甘味，寝不安席的原因。”选曹尚书陆瑁上疏说：“北寇（魏国）与我国土地相连，一旦有隙，就会乘机进攻。我国之所以渡海买马，曲意结交公孙渊，是为解眼前之急，除掉心腹之患（魏国）。现在反而舍本逐末，弃近图远，因一时愤怒改变计划，激动兴师，这正是狡猾的敌人（魏国）所希望的，不是大吴的上策。再者，兵家战术，常以劳役使敌人疲惫，以逸待劳，得失之间，察觉要快。而且沓渚（沓津，今辽宁大连附近）离公孙渊处，路途尚远，我军到达岸边，兵力要分三份：让强兵进攻，其次守船，再次运粮。人数虽多，难以全部投入作战。加上步行背粮，长途深入，敌地多马，截击无常。如果公孙渊狡猾欺诈，与魏国并未断绝关系，我军出动之日，他们就会唇齿相依（联合）；如果公孙渊确实孤立无援，他畏惧而远逃，或许难以及时消灭。假使天子的征讨稽延于北疆，而山越（江东山区的反抗势力）乘机而起，恐怕不是长治久安的长远考虑！”孙权仍未同意。陆瑁再次上疏说：“战争，本是前代用来诛灭暴乱、威慑四夷的手段。但战事都在奸雄已除，天下无事，从容坐在朝廷之上，从容商议。至于中原鼎沸，九州纷争之时，大抵须深根固本，爱惜民力财力，没有在此时舍近求远，使军队疲惫的。从前尉佗（南越王赵佗）叛逆，僭号称帝，当时天下安定，百姓富足，但汉文帝仍认为远征不易，只是派人晓谕而已。如今凶顽（魏国）未灭，边境仍需警戒，不宜把公孙渊放在首位。愿陛下抑制威怒，运用计谋，暂息六军（大军），潜心谋划，为将来打算，天下大幸！”孙权这才作罢。

孙权多次派人慰问张昭，向他道歉，张昭坚持不上朝。孙权有次出宫，经过张昭家门呼喊他，张昭推说病重。孙权放火烧他家大门，想吓他出来，张昭还是不出来。孙权命人灭火，在门外等了很久。张昭的儿子们一起扶张昭起床，孙权用车把他载回宫，深切责备自己。张昭不得已，才恢复朝会。

当初，张弥、许晏等到达襄平（今辽宁辽阳），公孙渊企图谋害他们，就先将他们的官兵分散。中使（宦官）秦旦、张群、杜德、黄强等及六十名官兵被安置在玄菟郡（治今辽宁沈阳东）。玄菟在辽东以北二百里，太守王赞管辖二百户人家。秦旦等都住在百姓家，靠他们供给饮食。过了四十多天，秦旦与张群等商议说：“我们远负国家使命，被抛弃在此地，与死无异。如今观察此郡，防卫很弱，如果我们同心协力，放火烧城，杀死官吏，为国家报仇雪耻，然后一死，也足以无憾。这比苟且偷生，长期做囚徒强多了！”张群等都赞成。于是暗中约定在八月十九日夜起事。当天中午，被郡中人张松告密，王赞便集合军队，关闭城门。秦旦、张群、杜德、黄强都翻城逃走。当时张群膝盖生疮，无法跟上同伴，杜德常搀扶照顾他一起走，跋涉山谷六七百里。张群伤势加重，无法再走，躺在草丛中，大家守着他哭泣。张群说：“我不幸伤重，离死不远，你们快走，希望能有人脱险，白白守着我一起死在穷山恶谷中，有什么用！”杜德说：“万里流离，生死与共，不忍心抛下你。”于是推秦旦、黄强先走，杜德独自留下守护张群，采集野菜野果给他吃。秦旦、黄强走了几天，到达高句丽（今朝鲜半岛北部），假传吴主诏令给高句丽王位宫及其主簿，说吴主有赏赐，但被辽东劫夺。位宫等大喜，即接受诏令，命使臣随秦旦回去迎接张群、杜德，派二十五名皂衣（差役）送秦旦等返回吴国，上表称臣，进贡貂皮一千张，鹖鸡皮十件。秦旦等见到孙权，悲喜交加，不能自制。孙权赞赏他们的壮烈，都任命为校尉。

同年（232年）：吴主孙权出兵想围攻合肥新城（今安徽合肥西北），因新城远离水道，停留二十多天不敢下船。满宠对将领们说：“孙权得知我们移筑新城（指满宠建议在合肥城西三十里另建新城），必定在部众中说过自大的话。如今大举而来，想一举成功，虽不敢来攻，必定会上岸炫耀兵力以示有余。”于是暗中派六千步骑兵，埋伏在肥水（淝水）隐蔽处等待。孙权果然上岸炫耀兵力，满宠的伏兵突然杀出攻击，斩杀数百人，有的吴兵跳水淹死。孙权又派全琮进攻六安（今安徽六安），也未攻克。

蜀汉庲降都