闲着没事——（2 / 3）

笼罩，都会被瞬间解析、分解、同化、吸收或封印！仿佛被一把无形的巨刷抹去痕迹。这代表了一种近乎法则层面的“否定”与“归元”之力。

· 对具有神性、魔性、特殊概念的目标效果尤为显着。即使是强大的英灵，若其宝具或核心能力被判定在“五行之内”或能被“五色”解析，也难逃被克制甚至封印的命运。

· 发动：

· 常态下，孔宣可自由运用五色神光进行攻防、移动、干扰。

· 真名解放时，五色神光将爆发出前所未有的威能，范围急剧扩大，光芒照耀天地，形成一个巨大的五行流转领域。在此领域内，“无物不刷”的特性被提升至极致，试图将领域内一切符合条件的目标强行吸入神光内部的无边空间进行彻底封印或炼化。此状态消耗巨大，是孔宣的终极底牌。

· 弱点：

· 对完全超越五行、无属性、纯粹概念性或因果律级别的存在效果可能减弱或无效（需具体判定）。

· 发动真名解放需要短暂蓄力，且消耗巨大魔力。

· 使用者自身的意志、魔力量和“五色之理”的领悟深度直接影响宝具威力。

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性格：

孤高冷傲，自信（近乎自负），实力至上。他尊重强者，但对弱者和他认为的“旁门左道”不屑一顾。行事风格直接果断，厌恶阴谋诡计，更倾向于以绝对力量碾压对手。有着强烈的自我原则和对“道”的坚持（商朝忠臣的身份是其体现之一），一旦认定目标，极难被说服改变。虽然外表冷漠，但并非毫无感情，对自己认可的人或事会展现出罕见的忠诚和庇护。言语犀利，常带嘲讽。

动机\/对御主的愿望：

寻求一场能让他尽展所长、挑战真正强者的圣杯战争。对圣杯本身并无太大执念，但可能希望通过圣杯理解更高层次的力量（如超越五行），或者寻找某个能让他心服口服的对手。对御主的要求是实力与器量，厌恶无能且懦弱的aster。如果御主能获得他的认可，他将是最可靠、最强大的骑士。

台词例：

· “吾乃孔宣，五色神光之下，万法皆空。汝等宵小，也敢阻我前路？”

· （施展神光时）“此乃天地至理，五行归元——刷！”

· （对认可的对手）“不错，汝之武艺\/宝具，值得吾以五色神光相待。”

· （对弱小的敌人\/计谋）“哼，雕虫小技，徒增笑耳。”

· （对御主）“aster，若想驾驭吾之光辉，汝之器量还需再开阔些。不过…姑且让吾看看汝能走到哪一步吧。”

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羁绊故事：

· 一：

出身神秘的强大存在，自称天地间第一孔雀得道。曾为殷商镇守三山关，官拜总兵。其真实力量远超凡人乃至寻常仙神想象。

· 二：

身负天赋神通“五色神光”，此光分青、黄、赤、黑、白五色，蕴含先天五行本源之力。光华所至，无物不刷，无论神兵利器、仙家法宝、奇门遁术，一旦被神光笼罩，皆被收走或化为齑粉。此神通令其近乎立于不败之地。

· 三：

在封神之战中，孔宣作为商朝大将，凭借五色神光连败周营数十员大将及多位阐教仙人（如哪吒、杨戬、雷震子、姜子牙等皆曾在其手下吃亏），威震西岐，成为周军难以逾越的屏障。其强大甚至惊动了西方教的圣人。

· 四：

最终，西方教二教主之一的准提道人亲自出手。准提道人施展大法力，现出法身（二十四首十八臂金身），以超越五行、蕴含无上菩提智慧与因果之力的神通，才将孔宣降服，将其神光破去，并带回西方教点化（后成为佛母孔雀大明王）。此战是孔宣辉煌战绩的顶点，也是其唯一的败绩。成为英灵后，他依然追寻着能与当年准提道人匹敌的对手，或超越五色神光极限的道路。

· 五：

“骑士”（Rider）的职阶，完美契合了他将“五色神光”作为终极“坐骑”与武器的战斗方式。神光所至，无远弗届，攻防一体，无物不破。他即是驾驭着这天地间最绚丽也最致命光辉的孤高骑士。其存在的意义，似乎就是为了证明“绝对的力量”这一概念本身。圣杯战争，不过是其验证此道的新舞台。

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召唤：