第275章 圣旨到西夏路（1 / 3）



兴庆府的硝烟散去，风沙却没停。

那道来自汴京的圣旨，一路换马不换人，跑死了三匹良驹，硬生生顶着西北的沙尘送进赵野大帐的。

大帐内，炭火盆烧得正旺，偶尔爆出一两声脆响。

赵野坐在主位的...

《告大宋全体臣民书》

汴京的秋夜，桂香未散，霜气已生。

可今夜，御街两旁的灯笼照不亮人心底的寒。樊楼角楼上悬着的那盏八宝琉璃灯，在风里轻轻晃着，光晕颤巍巍地铺在青砖地上，像一滴将凝未凝的血。

苏轼亲手将赵顼写就的墨稿铺在雕版架前，指尖微抖。

那不是一篇奏章，不是一道诏令，甚至不是一篇策论——它是一封信，一封写给大宋三千万户、七千万口人的家书。

墨迹未干，字字如刀：

【朕闻西夏之变，彻夜不眠。

非为兵戈将起而忧，实为骨肉流离而恸。

宥州城外，马鹞子率三百义士焚其粮仓，夺其甲仗，开仓放粟，分与饥民。彼时天寒地冻，汉家老弱赤足踏雪，手捧糙米，跪于雪中北望，口呼“官家救我”者，声震枯杨林十里。未及三日，铁鹞子至，马鹞子单骑冲阵，横刀裹血，身中十七创，犹持刃断其帅旗，尸立不倒，血浸黄沙三尺。

灵州南原，七十八村联名具状，愿献田契、纳丁口、请归宋籍。状纸以人皮为封，血书为印，遣使三十人，徒步百里，至边境军寨求见。军寨守将疑为奸细，闭门不纳。三日后，七十八村尽为焦土，老幼无存，唯余白骨垒成祭坛，上插半截竹简，刻“大宋万岁”四字，字字深及三分。

夏州盐池，汉人匠户千二百人，世代熬盐供边，所产青盐销往河西诸州，养活党项贵胄三代。今岁税额骤增三倍，盐课之外，更征“忠顺银”“驯良绢”“孝悌米”。匠户典妻鬻子，仍不足额。有妇携二子投井，井口留鞋一双，布裙半幅，上以炭书：“儿莫学娘，儿当归宋。”

此非西夏之政，乃屠戮之令！

张茂则所颁懿旨，明言“汉种易滋，久必生乱，不如尽除”，“杀一人，则减一口之粮；屠一村，则省十年之防”。其令下，擒生军执刀入巷，凡见汉人聚议者，无论男女，皆斩；凡藏《大宋民报》者，连坐十家；凡家中有孩童识得“天”“地”“君”“亲”“师”五字者，即为“私传南学”，全家枭首。

朕每念及此，胸中如有万针攒刺，喉头似堵千钧巨石。

尔等或居汴京高阁，食炙肉，饮琼浆，观灯戏，赏新词；或耕泗水之野，牧颍河之滨，春播黍稷，秋收稻粱，稚子绕膝，翁媪含饴。尔等不知，千里之外，有吾同胞，日啖草籽面，夜宿牛棚厩；尔等不知，万里之遥，有吾骨肉，被驱为奴，鞭笞如畜，妻女裸身列市，标价三斗粟；尔等更不知，彼处之童，非不欲读书，实因无纸可书，无墨可研，只得蘸血于墙，习写“宋”字，字成即被刮去，刮后复写，血干墙裂，指骨尽露……

此非异域之事，乃吾族之殇！

西夏之地，本秦之北地，汉之朔方，唐之关内道。太宗皇帝定陇右，高宗陛下置安西都护，开元年间，凉州胡汉杂居，酒肆通宵，诗声不绝；天宝之后，吐蕃陷之，汉民西奔；至本朝太祖之时，李继迁叛宋自立，挟党项而据夏，强徙汉户，禁汉衣冠，毁孔庙，焚儒籍，以蛮俗易华夏，以刀兵代礼乐。百年之间，汉家子弟，渐忘祖训，不敢称姓，只呼“张”“王”“李”为“嵬名”“野利”“没藏”。然血脉岂能割裂？祠堂虽毁，牌位犹在；坟茔虽荒，清明必扫；纵使口音已变，梦中所语，仍是汴洛乡音！

今者，彼既以刀加吾颈，焉能束手待毙？

朕已下诏：凡西夏境内汉民，愿归故土者，凭血书、印信、旧契、残谱，皆准入境，赐田五十亩，免役三年，子女入官学，老者授米帛。凡执械抗暴、助王师者，论功授田、赐爵、荫子。凡临阵倒戈、献城纳款者，不问过往，一体叙功。

然朕更欲告尔等——

勿谓此战只为拓土！

此战，是为正名！正吾汉家之名，正吾礼乐之名，正吾仁义之名！

西夏以杀止乱，朕以仁安民；辽国以力服众，朕以德怀远；吐蕃以巫惑众，朕以教化育才。天下非一家之天下，乃万民之天下；王师非一姓之王师，乃四海之共师！

若有人问：何须兴此大兵？

朕答：非为一城一地，实为一口心气！

昔年五胡乱华，衣冠南渡，尚知“王师北定”之誓；隋末群雄割据，百姓流离，犹唱“长安不见使人愁”；安史之