第二百零四章 周天神辞（3 / 4）

，身体就会被溶解而死，就连和外界人类结合也必然生出怪物。寒单人被锁在这座城里，替神族看守，成为了人间的异类，也是最特殊的天神下民。”

“我早听师父说过寒单人背负的奇异诅咒。”环渊点点头，“所以我能理解寒单人不信任外界，但我听说八千年前，神族归还大地之时，曾提出过要去除寒单的诅咒，是当时的寒单城留守者拒绝了。道家的书籍记载那位留守者就是天神教的创立者。”

“嗯，神族确实有提出这个想法。但在周天神辞的记载中，所谓去除诅咒的方式是要抹除掉所有的寒单人，而让城外的其他人进入寒单。所以留守者拒绝了神族。”女邪平静地说。

环渊和太子相视一眼，皆表情复杂，这种情况下很难说明二者的记载的真伪。

“对了，那位所谓的留守者并非寒单人。周天神辞的最后记载了他代表人类和神族达成协议的故事，谈不上歌颂，倒是有些平淡。正因为他的身份，寒单人才免去了被抹除的命运。”

“帝子法！”环渊和太子二人震惊得同样脱口而出。

所谓帝子，是指八千年前神族代管人间时委派的四位掌管者，分别为“仁”、“礼”、“武”、“法”。这四人均为人类，人类的记载中对他们的描述极少，只知道帝子法是最后一位帝子，代表人类和神族达成了人类自立的协议。但同时帝子法也是一位有名的暴君，协议达成不到两年就死在了起义的怒火中。

“不可思议，放天城通文阁曾对各地古书进行解读，始终未能从寒单城的古书中得到任何有用信息，没想到天神教本身已有解读。”太子不得不对此啧啧称赞。

“其实天神教的其他人也解读不出什么，自神族归还大地后，天神教就销声匿迹了。直到三千年前一位天神教的大主教才解读出来，不仅如此，他甚至重启了赐福之道，令天神教起死回生。”女邪的语气颇为不屑。

“没了天神，这赐福从何而来？莫非他与神族重新达成了联系？”环渊和太子同样不解。

“和神族关系不大。”女邪忽然扭头望向广场北侧的高大直塔，巨大天神教旗帜挂在塔中间。“所有教徒的赐福都来自那座通天塔。周天神辞里面说通天塔的力量来自天之神。”

“天神和天之神有什么区别吗？”太子感觉有些乱。

“周天神辞里面说，天之神是人族的创立者。天神教里面的天神是指天之神，而非北庭神族。不过周天神辞在天恸一章中记载天之神的逝去，从而导致自八千年起赐福中断这一历史。三千年前的赐福重启时，教廷宣称是天之神复活所致，但具体的原因我就不知道的了。对了，三千年前的赐福持续时间并不长，很快就因为当时大主教的失踪而中断了。直到三十年前，现今的大主教惑无心号称得到传承，重启了赐福，才让天神教再度鼎盛起来。”

“那周天神辞到底源于何处？”相较于所谓天之神，环渊忽然对这部天神教的立命经典更感兴趣。

他从前奉至人命令下山游历，见过一个庙虽小但胆子不小的邪教，身披黑衣而脖缠精铁，手里捧着书卷，谓之大圣先经。但经过他一番釜底抽薪的调查后，发现那本所谓的大圣先经不过是几个强盗骗子为了把自己的强盗逻辑合理化的产物。所以只要弄清“经典”来源，谎言便会不攻自破。

“最早的周天神辞出现在距今八千年前，是以神鹿之皮书写。至于是何人书写，又是何人发现已经无从考究，唯一能被证明的东西是寒单城人确实从它那里得到了力量。周天神辞一共分为五章，分别为天尊、天赐、天刑、天变、天恸，指代天之神的一生。”

这时太子和环渊同时望向那座高塔。如果周天神辞是真的，力量的赐福真的存在，那这赐福的机理毫无疑问来自这座神奇的高塔，所有的秘密也都存在于这座塔里。

突然广场响起了钟声，周遭的念诵声逐渐消止，三人也同时停止了说话。

黑夜中，江白如矫健的黑猫般潜入，借助院落内盆栽的遮挡快速接近一名同样隐藏在黑暗里的黑衣人。

在敏捷地解决掉他后，从他身上摸出了公输家族的家徽腰牌。这些散落在丞相府各地的黑衣人是今夜府内的守夜人，但他们显然犯了错误，就是当他们也藏身暗处的时候，很容易就会被真正的暗影替代，且无知无觉。

江白就这样替代了他的位置。

在等待了一阵后，目标人物逐渐出现在视野里。

公输右走到了这附近，左右看