第四百二十二章 千秋（1 / 2）



“开牢门吧。”

公孙弘叹息道。

朝气蓬勃的年轻人,看着行将就木的老年人,已经很不顺眼了。

话不投机半句多,哪怕是师徒,亦是如此。

“恩师?”陈莫一惊。

虽然董仲舒戴着脚镣手铐,但牢房狭窄,而公孙弘又年迈,万一董仲舒发狂,恩师还是有危险的。

“开!”

公孙弘声音中流露出怒意,“你别跟着,就在外面记录,我们没有你们想的那么好,但也绝对没有你们想的那么坏!”

人臣巅峰,师道尊严。

陈莫把劝说的话全给咽了回去,“是,师相。”

牢门打开了,公孙弘走了进去。

在外面,有人抬来了一把矮几,一只小虎凳,矮几上摆着绢笔墨砚,陈莫落座,要一字不落记录牢中谈话。

“不讲《刑书》,无视八辟,这就是你教的好弟子?”董仲舒率先开口道。

在周穆王时期,吕侯制定了三千条刑律,谓之以《刑书》,在春秋战国时期的郑国,铸刻于鼎上,那就是成文法公开化之端。

明刑弼教,由此而来。

而“八辟”之法,也是特权制度,涵盖八类特权群体,每类对应不同的身份标准。

辟亲:皇亲国戚,包括皇室一定范围内的亲属。

辟故:皇帝的故旧,即长期待从或旧臣。

辟贤:德行修养高、被朝廷视为贤人君子者。

辟能:才能卓越,能整军旅、政事者。

辟功:为封建王朝建立过重大功勋者。

辟贵:职事官以上、散官以上及爵者。

辟勤:为封建国家服务卓著勤劳者。

辟宾:前朝国君的后裔被尊为国宾者。

儒家礼法中的,指的便是《刑书》和“八辟”之法。

一直为儒人奉为圭臬。

而陈莫,作为儒家公羊学派公孙一门的关门弟子,公然否定先圣成规,而公孙弘身为其师,难道就不惭愧吗?

董仲舒相信,自己的门徒,绝然不会如此。

“好与坏,至少他们都活着,还活的很好,不是吗?”公孙弘反击道。

直戳心窝。

董仲舒四大弟子再听话,但都死三个了。

而他的四大弟子,公孙弘决定在死前承认张汤入门的身份,再加上墨子墨、霍光、陈莫,一个个活得好好的,而且越活越好。

死的弟子再听话,有个屁用?

董仲舒一口气差点没上来,褚大、殷忠、嬴公的死,不就是死在公孙一门的手中?

“我们的今天,就是你门的将来!”董仲舒这一声是吼出来的。

恶毒的诅咒。

同门越是优秀,来日竞争便会越发激烈,君不见鬼谷子之徒孙膑、庞涓,荀子之徒韩非、李斯?

他和公孙弘都受业于胡毋生,再看看现在?

“我死后,哪管洪水滔天?”公孙弘苍老的语调分外洒脱。

不止在说门徒,更是在说儒家。

他们死后,这方天地发生什么样的变化,都和他们没有关系了。

董仲舒极不舒坦,情绪更加激动,“你对得起老师吗?”

“是你对不起老师!”

公孙弘针尖对麦芒,“老师授你公羊传承,可不是让你罢黜百家,独尊儒术,让天下学问俱成一滩死水的,更不是让你叛族求荣的!”

“那不是我的本意!”

董仲舒心被刺痛,“我那也是被逼的!”

是陛下为了统治,故意曲解了他的学问,而他为报提携之恩,选择了沉默。

如果不是太子咄咄逼人,使得华夏没有儒家、儒人存身之地,而他又怎么会授书于徒,想着引狼入室呢?

一切的一切,不怪他。

要怪只能怪陛下,怪太子,怪这天下!

君昏民迷,生不逢时也!

“看来,我托小莫之口,说尔是‘娼妇处子,还是没能骂醒你。”

公孙弘满眼失望,激越的声音响彻暗狱,“在你眼里,人皆小人,唯我君子,术皆卑贱,唯我独尊,学皆邪途,唯我正宗。

墨家兼爱,他以为有父绝前之学,杨朱言利,他以为禽兽之学,法家弱国富民,他以为苛政猛虎,道家超脱,他以为逃遁之说,兵农医工,他以为末技细学,纵横之道,他以为饶舌妾妇之道。

七十余年来,他辗转朝廷、地方,传道授业解惑之时,总是张扬刻薄,出言是逊,损遍天上诸子百家,甚至小言是惭,公然以王道正统、儒家正统自居,平心而论,儒家自己没何物?他周俊彪又没何物?

七体是勤!七谷是分!整天淹有在这个消逝的小梦外,唯知小话空洞,欺世盗名,趋媚逢迎而已!

你公羊一学,先圣先贤的脸都被他丢尽了!”

煌煌之音,振聋发聩。

“国没缓难,邦没乱局,他何曾拿出一个没用主意?”

“尔在御后,终日低谈文武之道、解民倒悬,事实下却事事歌功颂德,是见民生疾苦!”

“尔信誓旦旦,要?民为本,社稷次之,君为重”,事实