第214章 大哥，至于吗？（2 / 2）
道，忠为体，恕为用；忠在内，恕在外；忠以修己，恕而达人。”
他将其分为两层，层层推进：
“其一，忠以修己——尽己之心，诚意正心，使心如明镜台，不惹尘埃。此乃内圣之功。”
“修己之忠，又可细析为三层：
一曰对己忠，不自欺；
二曰对事忠，不敷衍；
三曰对理忠，不违道。
如此，方是《大学》所言‘欲修其身者，先正其心’之真义。”
他信手拈来，佐以史实例证：
“昔诸葛武侯于《出师表》中自陈‘鞠躬尽瘁，死而后已’，此即为对己忠，尽瘁于所托，不负本心；
太宗朝魏徵公直谏无隐，十思疏中力主‘简能而任之，择善而从之’，此即为对事忠，以国事为重，不避斧钺；
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