第50章 八咫镜上迷雾多（2 / 4）

神灵许下的诺言，同时也为彰显胜利和推动佛教国策化，他便决定建造一座宏大的寺院。

寺址，选的相当霸气，就在当时的政治中心——飞鸟地区。

它毗邻苏我氏宅邸和宫廷，象征着佛教与政治权力的紧密结合。

刚建成时，名为法兴寺，意为“佛法兴隆之寺。

又因其由苏我氏主持建造并管理，也被称为“苏我寺”。

看出来了没有？

飞鸟寺，实际上是苏我马子的地盘。

至于本寺僧兵死保圣德太子的尊严，原因成谜。

估计与其精湛的佛法认识和皇室渊源有关。

飞鸟寺的僧主，竟然不是苏我马子的人？！

且不去管他。

此时，四十多岁的圣德太子，躺在榻上。

脸色蜡黄如纸，眼窝深陷，但眼神依然锐利。

看到杨子灿进来，他挣扎着想坐起来。

玄奘连忙和圣德太子的近侍，连忙搀扶其起身。

“太子殿下躺着说话，也是可以的。”

“今日详见，本为初见和私谊，不必讲究。”

杨子灿走上前，温言道。

“失礼了……”

圣德太子喘息着，看向杨子灿。

“昨夜……多谢魏王援手，保持了我倭国体面。”

“路见不平，且分内之事。太子殿下不必挂怀！”

杨子灿在榻边坐下。

“太子殿下，咱们长话短说。”

“你想借我大隋之力帮你铲除苏我氏，我们当然能做到。但条件……”

“还需要斟酌一二。”

杨子灿慢悠悠地说道。

“条件……我已经跟玄奘大法师说过了，想必魏王殿下业已知晓。”

圣德太子艰难地说道：

“倭国永世……臣服大隋，接受册封，开放港口……还有八咫镜……”

他从床尾的暗格里，使劲拿出一个不小的木匣。

“这就是……八咫镜就在里面。”

圣德太子双手放在箱子上，神色复杂，悲戚地道：

“实在无法，愧对天照大神，事急从权，为了我倭奴国皇权正统永续，我……只能如此了。”

“这就是传说中天照大神赐予倭国皇室的三神器之一？”

厩户咬着牙关，点点头。

“只要事情办成，我……厩户对着天照大神发誓，此镜……可以送与天朝，作为大隋与倭奴国之间……情谊的见证。”

他朝玄奘点点头。

玄奘将这个不小的漆箱，捧过来递给杨子灿身边的奎五。

杨子灿点点头。

于是奎五轻而易举地就将这个看着不轻的箱子，放在杨子灿面前不远处的矮几之上。

开锁，掀起盖子，并仔细检查有无危险。

然后，对着杨子灿行礼，点头，退下。

两世为人，阿布还真没见过八咫镜的庐山真面目。

阿布前世历史中，因为镜（八咫镜）、剑（天丛云剑）、玉（八尺琼勾玉）被人为地赋予各种牵强附会的神性，所以神秘得不得了。

据说就连天皇本人，也就是在即位大典的时候，在神道教大人的监督之下，只能远观而不能亵玩。

平时，就用各种奇形怪状的包裹掩盖其样貌。

这镜，是镜是鉴，说得很模糊。

但是杨子灿一看这箱子的大小尺寸，心里立马就有了计较。

他娘的，这个厚度，一定是水鉴啊——里面倒水成镜！

杨子灿起身迈步上前，看向盒内。

果然！

水鉴啊！

就是个“盆”，当然这盆非彼盆，只能装上一层浅浅的水。

杨子灿对这镜子没有什么特殊物品的感觉，伸出一只手，就轻飘飘地扣住“盆”沿，将其从方漆盒中提了出来。

不轻，挺沉；不小，尖底，没有常见水鉴的那一圈圆足。

应该还有匹配的镜架，便于放置这玩意儿。

可惜看了看，箱子底并没有。

于是，杨子灿将其倒扣着放于重新盖好的漆箱之上，仔细观察。

四

这个八咫镜，观其色发白，应该是典型的汉代高锡青铜合金镜。

以阿布前世那种外勤多身份的知识储备量可知，色白宜映像，硬度高耐磨损，