第492章:秦汉之交（2 / 6）

nbsp; 加上这两个国家，差不多是一同兴起于大海的边沿，在其发展壮大的许多年里，少有利益上的纠葛，还联手划分过好些希腊人建立的城邑邦国等等缘故，

    慷慨大方的秦人，曾给予过罗马“类我”这样的高度评价，并在近些年的冲突中，约定了“互为兄弟”……

    所以，

    诸夏的上帝，自然不会用一般蛮夷的态度，来对待罗马这位毫无血性的兄弟。

    但他仍旧没有在这些年里，收下几个出身罗马的死鬼——

    一者，

    是上帝毫不掩饰的偏心疼爱，让他没有像对待诸夏的子民那样，将温柔施于罗马人。

    如果罗马人不信自己、不给予祭祀和供奉，或者不经由太平道的道士“引渡”的话，上帝会拒绝接纳他们的魂魄进入自己开辟的冥土。

    哪怕冥土之中空无一物，空虚寂寞冷到肥鸽子只愿每天翱翔下地中海夏日的阳光之下，漂泊在冬日的阴雨之中，

    他也不会放松准入条件的。

    宁缺毋滥嘛！

    要是待遇一样，

    那阴间的那些排队等着投胎的死鬼，怎么会有“下辈子生于诸夏”这样的祈愿？

    二来，

    虽然上帝同太平道立下了约定，给予了赵申等代行者念经引渡非诸夏者的权利，

    但后者在行使这等权柄时，并没有显出多大的热情。

    毕竟对太平道的道长们来说，死下阴间这样的福报，可不是一般人能享受的。

    秦国动乱不止，

    他们在超度接引死鬼秦人这件事上，都有些忙不过来，何况腾出手去接引几个罗马异族？

    那些家伙有自己的信仰，还不信上帝这位既是一、也是万，至高无上、独一无二的神灵呢！

    他们干嘛要拿自己的热脸，去贴对方的冷屁股？

    哦，

    考虑到罗马人的风俗，

    这么做必然会让他们感到更爽！

    三者，

    则在于罗马的“罗马人”并不是很多。

    罗马其国，

    是一个奴隶制极为流行的国家。

    而他们对于子嗣、血脉、繁衍的观点，也跟诸夏大为不同。

    诸夏这边，只要能确定父系，或者文化思想上得以“变夏”，便可以认定其为自己人。

    但罗马对给别人发放“正鹰旗”这件事，是非常重视且吝啬的。

    这使得罗马作为国族，即便拥有了两百年的发展兴盛，也没有像老秦人那样膨胀，成为统治区域内毫无疑问的绝对主体。

    如此，