第497章:地黄元年（3 / 6）

写到故事里，会被反派桀桀桀笑着喊“我已经闻到你的味道了”的那种——

    当然，同样源于泰西之地的罗马人，以及西海本土蛮夷也有味道。

    只是罗马人向来喜爱泡澡，不修路就是在修各种澡堂子，十天有八天恨不得泡在引入了温泉水的浴场中。

    所以他们的味道并不浓郁。

    而后者也早已被诸夏君子狠狠注入过了，血统得到改良，自然也没有类似的烦恼。

    但泰西的日耳蛮这种……

    耶哥儿想起自己跟随师公传道日耳曼尼亚时，曾抓到过几只日耳蛮，在摁着他们洗刷了好几遍之后，也没能让其变得清新脱俗起来，便觉得十分心累。

    “我觉得对传道泰西来说，有武力就足够了。”

    这次吊死放贷的那位，耶哥儿就是亲自出马的。

    他练就了一身武艺，对上那位被幕后主使者抛弃、自身又年老体衰的同族，自然是将之一把抓住，直接炼化。

    而且有赵申和其他道友的言传身教，耶哥儿觉得能打就够了。

    结果赵申发出一声叹息，“我就是担心这个。”

    做大事，

    岂能只有勇武呢？

    上帝当年降旨，令两位教主成立太平道，

    时至今日，

    太平道哪能不明了这其中的深意？

    “太平道的本意，是调和人与人之间的关系。”

    不公的，要使之平正；

    不均的，要使之均衡。

    这是太平道秉持天意而行道天下的体现。

    也是太平道注定要与人斗争的原因。

    “《道德经》有言:人之道，损不足以奉有余。”

    “泰西的蛮夷虽然不知教化，不通利益，但即使是真野兽，也会想办法护住嘴里的肉，又何况他们呢？”

    “我之前带着你们前往泰西，更多的是探索那里的情况，明了那里的矛盾，为你这样的后来者做好基础。”

    所以，

    手段可以粗暴一点，蛮横一点。

    但若目标从“打了就跑”，变成“常驻人心”后，要花费的功夫就要翻倍许多。

    “何况罗马本身自有其文制，不与诸夏相同。”

    “你到了那里，注定会经历更多磨难……”

    “我不怕！”

    刚刚长成的青年握住师公的手，将身体的热量传递给老人，表明自己的态度道，“如果我害怕的话，怎么还会回到南方呢？”

    他们在北地郡停留了一段时间，也结实了一些人脉，是有条件跑到那安定的北秦之地，买下一片土地，做个安乐富家翁的。

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