第505章:各地的远行（3 / 6）

 “我们是去探索泰西的水土，看那里有没有诸夏未曾见过的药物，还有医治方法的！”

    两个老者对着耶哥儿自我介绍道。

    那名为周坚的长者还愤愤不平的说，“听说日耳曼尼亚的骨科比我还厉害？”

    “我必须去跟那里的医者比划比划！”

    “我们是去传播先贤智慧的，用夏变夷的。”

    几个文质彬彬的儒生如此说道。

    “我们没有足够的本领，但种种地还是可以的。”

    另外的老者这样说着，“听说出了罗马地界，朝着海那边走，泰西的水热又有不同，想来在那里耕耘，也有别样滋味。”

    耶哥儿看了看他们，然后高兴的说，“好好好，都是人才！”

    “有你们这些长辈陪伴，我在泰西的生活一定会很美好吧！”

    只是，

    为什么面前之人都佩戴着美丽的，呈半圆状的玉石呢？

    诸夏君子所追捧的美玉，

    出了西域之后，便不太常见。

    这使得能在新夏、西海佩戴玉石，走路时发出环佩之声的，多为富贵出身者。

    而在罗马这隔着大海，与诸夏世界相望的异族国家，则更加罕见。

    “这个可是我们能去泰西远行的保障！”

    那自称“仲”的医者拍了拍腰间散发着莫名光彩，引人注目的美玉，“如果没有这个东西，我们可不能跟着你去那么远的地方！”

    旁边的人也小声的交流道，“可惜隔的太远，玉石的用法也有限……这条命要是丢在了泰西，就只能魂归故土了。”

    “而且罗马皇帝先前还派人过来，想用宝石财物交换我们的玉佩呢！”

    也不知道怎么的，

    在先帝屋大维去世后，新任奥古斯都提比略，对诸夏的东西也展现出了额外的热情——

    他本不应该如此的。

    先帝曾有过留学秦国的经历，又用外来的秦人，帮助自己巩固过权势，有些如此爱好，也能让人理解。

    但提比略只在年轻时，作为使者短暂的去过秦国一次，当时并没有表现出任何倾向。

    何至于在熬死了超长待机的继父，自己也逐渐老去时，突发这样的恶疾？

    而且他默认太平道在罗马传播，挑战朱庇特神威的行为，也让罗马正鹰旗感到不满。

    但提比略能说什么？

    在先帝死后第七天、按照诸夏历法计算的每年八月十五，受到鬼魂骚扰的又不是他们！

    所以，

    当听说罗马城中出现了一批带着美玉这种，诸夏神话中拥有着通灵、储魂等神奇功能的饰品之人时，提比略便想要将那罕见于西方的宝物收入手中。

    不过，