第512章:建武十五年（5 / 6）

 太平道发展至今，

    说是当今之世最大的教派也不为过。

    毕竟别的教派后面，可没有上帝定点帮扶。

    但就像橘生淮南则为橘，生淮北则为枳一样，其枝叶相似，却难免会因为水土不同，而拥有不同的味道。

    秦道尚武，

    隋道尚文，

    汉道兼修，

    不外如是。

    而待在新夏老家的太平道，又因其与隋国的特殊关系，想要像秦汉的同道一样嚣张肆意，是较为艰难的。

    所以，

    在隋国兴盛起来后，新夏的道士们便将精力放在了完善仪轨和经书这些事情上。

    究其原因，

    除却隋国至今，立国才不到九十年，其上虽然已经生出了祸乱，贵人们的目光也日益为酒色所迷，不再有先祖那样的昂扬气魄，但其下根基仍在，泛泛望之，还是一副大国繁荣景象，是以没太平道发挥作用的机会外，

    也同新夏固有的特殊生态有关。

    身毒人在其他方面极为拉胯，拿去做肥料都有污染水土的风险，但在蛊惑人心、辩经说法这件事上，的确有着不小威力。

    婆罗门所提倡的种姓制度，可谓对人的劣性，进行了精准打击——

    天下的肉食者，

    谁不想永保富贵？

    谁不想永远骑在别人头上作威作福？

    谁不想不用任何奋斗，仗着血统就能延续家族的昌盛？

    因此，

    即便明知婆罗门是异族外教提倡的东西，

    即便明知这样的说法，不利于国家族群的未来，

    可总有贵人忍不住去引进它，并试图将“王侯将相有种”这样的概念，灌输到百姓的脑海中去。

    毕竟，

    国家族群跟肉食者有什么关系呢？

    世界这么大，

    财产可以转移到其他国家，

    本人和子嗣也可以跑路其他国家，

    哪怕跑不了，

    国家覆灭异族入侵，

    但只要外来者仍旧认同“婆罗门”，那他们也是可以保全身家财富的嘛！

    在上位者有意识的蒙蔽百姓感官，堵塞其思想，诱导其沉沦的情况下，

    若太平道不针对“念经论道”之事进行发展，怕是会惹出祸及国族的大乱的！

    正如上帝得知新夏道士们的工作重心转移后，做出的批复一样:

    “思想的高地，我们不去占领，敌人就会去占领。”