第514章:太平道的规制（2 / 6）

sp;按照规定的制度，

    每隔五年，会定期将各地太平道的代表，还有当地一些著名的、拥有足够想法和能力的死鬼，拉到一片空荡的，只安置了座位的梦境中，让其诉说自己的经历，以及在结合了实际与当地情况后，凝结出来的想法和理论。

    只是，

    人之所思，向来是难以一致的。

    更何况各地情况本就不一样，在其基础上凝结而成的经验，自然也不会相同。

    所以，

    在第一届太平道集会举办时，

    由于大家对流程还不够熟悉，也有意向其他道友展示自己的成就，彰显自家风采，便引发了不少矛盾——

    有还没介绍清楚情况，便迫不及待向着同道推销自身经验，希望对方能拿着本本去推行相应的措施，觉得自己的才是最好的，最正确的。

    也有一言不合便武力辩经，贯彻“死道友不死贫道”这一原则，尽显强者风范的。

    而诸夏的论道传统，也有“肉体辩经”的主张。

    于是“拳脚共长天一色，棍棒与孤鹭齐飞”的景象，便充斥了梦境角落。

    总而言之，

    当时的混乱，

    让因为上帝偷懒，随手捏出来的集会之地，变得像风雨飘摇中的小船一样，起伏跌宕，令人遇之晕眩。

    好在，

    亡羊补牢，为时未晚。

    上帝也不会惯着这群许久不曾聆听鬼神教诲，被赵申、孙冲这等“与神角力者”带坏了的道士。

    他当场拍着桌子说:

    “这是开大会，不是稷下学宫，哪有动手动脚殴打同道的规矩？”

    说罢，

    何博便将他们完全镇压，然后在梦境中塑造出各地的模样，把人都给扔进去，轮了几轮。

    “道理是很难说明白的。”

    “但事教人却一向简单粗暴。”

    “这群家伙因为没有去过其他道人传道的地方，不了解那里的情况，从而生出了无所谓的臆想和争论，这自然不好！”

    “既如此，不如去对方那里滚一滚，等尝过了滋味再说话！”

    虽说何博曾经给予过太平道的大贤良师沟通死鬼，并且通过阴间这个中转站，获得遥远之地消息的能力，

    可百闻不如一见。

    有些东西和事物，

    到底要亲身经历了，才能明了其中深意。

    而在上帝有形的大手操控下，

    于梦境中走遍东南西北，跨越无数山川，甚至还坐在船上，肉身投喂过海大鱼的道士们，目光很快就变得冷静柔和起来。

    再度出现，与道友论道辩经时，更有脱胎换骨之感。