第517章:与殷洲的交流（4 / 7）

    新乡人都不能跟中原真的断绝联系。

    南边的殷商遗族退化的还是有点严重了，交流起来支支吾吾的，话语中没一点诸夏古音的痕迹，而且其习俗也很难让君子们接受。

    蛮夷是很有用的工具，

    族群勇士更是栋梁，

    怎么能都拉去祭了呢？

    这可不利于未来的发展！

    殷鉴啊殷鉴。

    新乡的君臣坐在一起算了算账，

    觉得想要教化他们，移其风易其俗，令之找回遗失已久的祖先记忆，大概需要花费两代人的时间。

    如此，

    还不如想办法从中原故土，引入一些人才。

    大洋航行固然艰险漫长，可只要能为新乡增添几十个青壮男子，那按照老秦人在西海繁衍时定下的规矩，十八年后，新乡就可以多出几百个好汉了。

    何况，

    因为要同南边的遗民联络，新乡在修建海船一事上，一直保持着重视。

    偶尔还会有野生的人才突然出现在新乡国主的宫殿前，为他献上新式的造船之法。

    如此，

    在星露谷辛苦埋首耕耘了几十年后，

    积攒了足够国力的新乡终于大手一挥，决定派遣使者过来，从中原引渡一些“难民”来殷洲。

    是的，

    就是难民！

    有赖于殷洲环境的艰苦，这使得历代新乡的君主，都颇有才干。

    毕竟新乡极具周初封国之风。

    国君没有能力，还想要像同胞之国的统治者那样吃爽喝爽，就需要面对国人暴动的风险。

    而在新乡君臣们运用起从先贤遗留的典籍史册中收获的智慧，去推测王莽建立的新朝未来时，便达成了一致的意见:

    “这个朝代不会平静的。”

    “兴始者尚且如此，何况后继之人？”

    史册早就证明了，

    一国开创者的性格作风，会对其所建立的国家有所影响。

    最初的黄帝在阪泉击败炎帝后，没有选择将之视为完全的战利品，反而与之建立了密切的联盟，这是诸夏得以团结，在血缘之外，又能以文明、思想维系族群的开端。

    其后武王与周公间的兄友弟恭，也使得诸侯们在抛开武力不谈后，愿意与周天子共创诸夏的繁荣。

    至于秦汉，

    这两个朝代带给人的教训，更是近在眼前。

    所以新乡的有识之士认为，当他们的船只停靠在中原的港口上时，可以轻松劝说许多人跟自己下海，投身新事业。