第608章 鸿都门学（2 / 4）

也是安稳。」

「我知道了。」

何博听了，只是对他说道，「那你继续努力吧！」

随后，他挥了挥手，转身离去。

邹衍从地上冒出来，看著史道人的位置说：「中原这边的太平道，对这个后生还是颇有怨言的。」

也许是因为孙恩建立过一个国祚六十余的国家，也许是因为大汉长期以来，对太平道实行的隐性歧视，中原这边的道士，总怀抱著莫名的心气，认为自己可以在共和燕国的基础上，做的更多，做的更好。

史道人的曲线传道，让一些道士觉得，他背叛了太平道原定的理想，走上了歪路，背叛了中原道友们的事业。

甚至还吵到过何博的面前一不是所有的道士都可以轻易见到上帝，聆听上帝的教导。

但随著道门仪轨的完善，道士们「焚表敬天」的操作，也越来越流畅。

当然，考虑到同一时间，会给上帝烧纸打报告的人，也许会有很多，而按照上帝惫懒的性子，能够直达天听的，却没有几个。

于是道门便定下规定，要求焚表之前，要在那黄纸上写清楚自己的身份、籍贯，以及要发送给哪位鬼神，请求其代为递交上帝等等信息。

这样吵架吵的厉害了，也不至于让上帝分不清哪位说了哪句话。

在一定程度上，这样的仪轨，还促进了泰西那边户籍制度的完善。

毕竟不管是罗马，还是夏君夷民的泰西诸国，在此之前，受限于国情，以及一些历史、风俗影响，在统计全国户口人数一事上，没办法做到像其他地方那样细致。

直到太平道的传播日益广泛，民众对之愈发追随信重，泰西诸国才得以实现「编户齐民」的目标。

「无妨。」

「每个人的想法，本来就不会完全相同。」

「一个学派的思想，一旦得到壮大昌盛，那么从其中衍生出新的流派，也是早晚的事情。」

就像孔子一死，儒家当即八分。

墨子一去，墨家也跟著「一气化三清」。

天底下不会有全然一统而万世不改的思想。

世情会改变，人心会改变，学说自然也会跟著改变。

实际上，太平道发展到今天这个程度，还能保持著大体的统一，已经是上帝显灵了。

若没有何博这位实打实的上帝存在，别说西海、新夏和中原这三大家，光是泰西那边，就能在发展几十年内，分裂出好几个派别，然后互相指责其他派为异端，表示自己必须开除其人籍，再烧给上帝审判。

因此，何博也从未因史道人的做法而感到气恼。

他还会去探望一下对方呢！

「真正的道理，争吵的再激烈，也不会发生更改。」

「风浪再大，对于掩埋在泥沙之下的黄金来说，也只是在帮助它显露光芒而已。」

「何况有人想要试一试其他的路线，饯行一下自己的想法，又有什么值得害怕排斥的呢？」

何博哈哈笑道，「大汉已经是这个样子了，能变好自然是一件好事，但如果变得更坏——还能坏到哪里去呢？」

无非是堤坝再次倾塌，洪流再次席卷天下，泥沙俱下罢了。

但还是那样的道理，洪水终究会退去，缺陷的堤坝也会得到后来人的修补，在那淤积的泥沙之上，会开辟出新的农田，修建起新的城邑，生长出新的草木。

「都随他们去吧！」

「跟我继续去中南钓鱼去！」

中南的水土，跟中原大为不同。

澜沧江里生长的游鱼，相比起中原，也很有特色。

何博最近，就很喜欢摸到当地毫无人烟的幽深丛林里，找一处既深且浊的水湾，钓一钓路过的肥鱼跟大蟒蛇。

偶尔闲得无聊，还会顺手捏几个小摆件扔到丛林的角落里，给后世的学者增添几个「未解之谜」。

而就在上帝悠闲的时候，大汉天子刘宏间接性的奋斗也发作起来。

史道人跟群臣站在一块反对他卖官鬻爵，还有那份请求废除「三互法」的奏疏，让皇帝认为，这是世家进一步扩张力量，企图架空自己的表现。

也对，二十岁的皇帝，在很多方面还不够成熟老练，哪怕此前种种，已经显示出皇帝的手段与聪慧，是个纯正的刘氏子。

可政治本就是不断试探的艺术。

不拉一把扯一下，怎么能摸索出底线呢？

而且过去了几年，天子刘宏的性格和作风，也被臣子们察觉探明：

他并非一个坚韧不拔、矢志不渝