第二百二十五章，斩自我执（1 / 2）



自我更多的是语言即世界的概念，行道者需无数次，甚至于永久都有破除自我概念的能力。

正所谓唯物乃雄心，语言即世界。二者需要相辅相成，相应相当，相生相克。

唯物乃雄心，在修炼训练体系中，指一切文化一统于人，一切以人为本。语言即世界，同样也指人的大彻大悟。

人在世俗红尘之中，人在文明社会之中，人在天地宇宙之中。人的意识，人的认知，人的视线等等，即然享受了世界，接触了世间，体验了世宇。客观主观上，都不可避免的受到不可控，或以为可控的兆京量侵染。

斩自我执，是斩去侵染，从而无限的接近真灵神圣之我。永恒保持意志、智慧、敏锐、灵动、求知、感应、清醒、逻辑、常知、真实、强大、圆满、天心、无极、无相、无尽、无虚、无限等等平凡心与超凡心，甚至于神圣之心。

人的心灵，并不是超凡之后，就放弃了平凡之心。也不是神圣之后，就抛弃了超凡与平凡之心。实际上最低层次的平凡之心，才是心灵世界的基础微粒，基础架构。只有真正愚昧的人，才会放弃心灵世界的基础基石。你可以想象一下如果现实宇宙之中，假设最微小、最精细、最多量、最不起眼的微世界没有之后，会是什么场景，一切都将真正的虚无泯灭化。

斩自我执，是与斩善执，斩恶执三者可同时进行，或各自进行。可以理解为根据自己的本质优势，先斩什么，再斩什么，或全部进行，但都是必要做的事。

可以捋一捋。养道有成之后，你也然觉悟了第八感，真切地感知到了，你与宇宙大道的巨大鸿沟差距。但是你不甘心，不甘愿就此干瞪眼，什么也做不了，也无法做，或做也杯水车薪。

斩三尸之执的同时，你会迅速醒悟真我，点燃真灵，揭开真相，渴望真理。你什么都明白了个大概，但唯缺至高无上的真理意志智慧。

也就是说，平凡世界已经没有什么吸引力了，创建心灵心力内世界体系，让人生创造无限奇迹，让生命都可能进化，让宇宙文明都为之共鸣与震撼等，才是人生的真正精彩。

如果不是不能有，如此崇高宏大的信念追求，大费周章的斩三尸执，也就没有了意义。

可以将斩三尸执，理解为思想思维的心力技术。将至高意志，无上智慧，极其敏锐，永久灵动等等理解为心力材料。将心灵道德神圣体系，理解为一个整体系统的科学体系。将心灵革命，同比科学革命一样伟大的真理体系。

现实中的科学技术体系，是无比系统化，也具有交叉融合性，还讲究万千协调，更是更新迭代发展格式等等。心灵道德神圣体系，同样具有这些特征特性，甚至于要求更加宏大深刻并精细入微等，因为心力可以主观无限掌控掌握，而现实受到客观历史的局限。

不要以为斩三尸执，只是神秘学，从至高层面上来看，一切皆是物质，一切皆可科学。本质上科学、神学、玄学、道学、佛学、魔学、实用学等等万千学派，最终都将统一于人。

唯物乃雄心，语言即世界，才是天人合一的基础与特征。如果行道成功，觉醒了第九感，大脑成功进化之后，哪怕是宇宙天心，也不是不能拥有。

为什么许多人达不到天人合一，其实就是思想思维技术的错误，或者说不到位，甚至于没有。至高意志，无上智慧、永久灵动等等，这些超凡神圣的精神材料特质，也无比欠缺。相当于既无相应技术，也无相应材料特质，巧妇难为无米之炊啊！

斩三尸执，是淬炼人性、人格、人命运的重要办法，以求质变为圣性、圣格、圣人命运等。甚至于升维到神性、神格、神人命运等的程度。由于太多原因因素，也许不会全部升华，但是只要有一个突破口，都是巨大的胜利，因为这是永恒坚持的事，有一就能有二有三。哪怕是潜能耗尽，也是三生有幸的事了！

许多古文文言文，是不是有修身养性的各个文章，前人的智慧探索，也许只是片段或萌芽，可以结合本书，再去看看，定能发现许多异曲同工之处。

斩三尸执，只是一个传说理论，本书亦将之科学化，体系化认知化出来。就像西人发扬四大发明一样，本书的极致追求，便也是通过现代语言，将古老的智慧，体系性的发扬光大。

许多古老的智慧，我们自己人都将之扭曲化、娱乐化、浅知化，这些都有必要继往圣之绝学。

掌控心灵，不是玩弄心灵，是掌控心灵的无限之力。假传万卷书，真传一句话。本书的章节，并不是长篇大论的形式，而是尽可能直白简单真传形式。本书的终极标准，乃是向论语看齐，并形成体系，在量上超越论语。

文笔特差，加上定位如此，就不追求华丽了。而且追求华丽文彩，就跟现在搞经济一样