第467章 神符三万七（3 / 6）

种族之间，神识也是大有不同的。

    大荒绝大多数的生灵和人族一样，其实都没有先天传承的神识神通。

    除修巫者外，修武的大家，神识通常都只是用来被动防御自身神识、神魂。

    同样的神识强度，也就是神符数量的生灵，有神通和没有神通，在防御其他生灵的神识、神魂攻击上也大不相同。

    攻击就更不用说了，没有神识神通的武者，基本都不会有用神识攻击的手段。

    当然，沈灿能修炼出神识神通来，也说明了人族是可以修炼神识神通的，只不过需要后天加倍努力才行。

    至于说神符的样子，敖摩大太子、赑真等龙族的神海都有一条神魂之龙，龙躯上长著一枚枚龙鳞状的神符。

    龙族以龙之样打造神海很正常，大荒万族神海万千，没有说打造成哪一种样子就会更强。

    归根结底比拼的还是底蕴，而不是样子。

    沈灿神庭是一座祭台，祭台之内，鲲鹏巫符高悬于最上方，如星中紫微垣。

    多年来的修炼，在武道和巫术双重锤炼下，他的神庭内诞生了很多巫文，其中有些荒兽巫文直接显化出了荒兽之样。

    这些巫文囊括了金木水火土五行，还有一部分风雷寒冰等属性。

    这些都是他多年来的修炼成果，也是自身神识强度的组成部分。

    此刻，沈灿就在将这些巫文衍化为一枚枚神符。

    龙族掌控风雨雷电，敖摩释放出来神识之符中，每一枚上都蕴藏著风雨雷电的气息。

    特别是经过道韵洗礼后，这股气息更炽盛，这也是准七阶凌驾六阶的底蕴之一。

    没有经过道韵洗礼，终究差了太多。

    龙族有风雨雷电，而沈灿则有五行，还对风雷寒冰都有涉猎，他的神识自然身具这些属性。

    哪怕这些属性中，只有土行属性初步得到了相应的道韵洗礼，但并不代表著其他属性没有和他的神识相融。

    在此之前，这些属性都是各自显化各自的。

    现在，随著各属性巫文互相组合在一起化为神符，沈灿明显的感受到自己的神识有了质的增强。

    在凝实的神符中，都有一点土黄色光芒闪烁，将其他属性的色彩压了下去。

    土行道韵先一步参悟，成了一马当先的神彩。

    不过这种情况，随著日后其他道韵的参悟，就会重新平衡回来。

    一枚又一枚神符在祭台状的神庭上显化出来，通过神符可以感应到内部有著各种兽形。

    如最初始的陵鱼巫文，显化出了陵鱼之像。

    后续参悟的火行巫文凑在一起，构成了一个火鸟，有点和金乌类似。

    五行按照相生的样子凝成一枚神符，其内还有著风雷寒冰等属性交织。

    一枚枚凝练出来的神符，覆盖了祭台，神庭的强度以肉眼可见的速度提升著。

    在这过程中，沈灿还调动了沉淀在神庭底部的推衍记忆，一并纳入神符中。

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