第81章 戒严令（2 / 4）

”罗伯特说，“特别是您这里吸引了各种人——有反战的，有种族平权的，有对政府不满的。如果戒严令实施，这里可能会被监视，甚至关闭。”

静室陷入沉默。

窗外传来鸟鸣声，清脆悦耳，与室内的沉重气氛形成鲜明对比。

良久，陈长安开口：“该来的总会来。我们做好自己的事，静观其变。”

“陈道长，您不担心吗？”老李问。

“担心无用。”陈长安说，“道家讲‘顺其自然’，不是被动接受，而是认清形势，做好准备，然后坦然面对。”

他顿了顿：“但我们要做些准备。老李，通知华人社区，近期少谈政治，低调行事。罗伯特，谢谢你的提醒，我们会注意。”

两人点头离去。

陈长安独自坐在静室，望着窗外的远山。

戒严令……他想起在夏国的经历。1937年，鬼子军入侵，果民政府也曾宣布戒严，但那时的戒严是为了战争。现在，鹰酱在和平时期要实施戒严，针对的是自己的公民。

这让他想起《道德经》的另一句话：“民之难治，以其上之有为，是以难治。”——民众难以治理，是因为统治者强作妄为，所以难以治理。

鹰酱政府试图用强力压制矛盾，结果可能适得其反。

但这不是他能改变的。作为外来者，他能做的是保护这片小小的净土，保护那些真心向道的人。

接下来的几天，消息不断传来。

4月29日，参议院通过《国家安全紧急状态法》。

4月30日，总统签署法案，正式生效。

5月1日，政府宣布对纽约、芝加哥、洛杉矶等十个大城市“加强安全监控”，虽然没有正式戒严，但增派了国民警卫队，加强了巡逻和检查。

西雅图不在首批名单中，但紧张气氛已经蔓延开来。

三清观的香客明显减少。平日能有几十人，现在只有十几人。周六的讲座，听众从百人降到三十多人。

“很多人不敢来了。”汤姆说，“怕被盯上。我师傅也说，让我少来道观，免得惹麻烦。”

“你怎么想？”陈长安问。

“我？”汤姆挺直腰板，“我不怕。我是来学道的，又不是来做坏事的。政府要查就查，我清清白白。”

陈长安点点头，没说话。

汤姆的变化确实很大。半年前，他还是个偷车贼，想用赎罪券来逃避罪责。现在，他成了有担当的木工学徒，敢于面对可能的麻烦。

这就是修行的力量——让人从内心变得强大。

5月3日，道观来了几个不速之客。

三个穿西装的白人男子，表情严肃，出示了证件——联邦调查局探员。

“陈长安先生？”为首的中年男子问。

“是我。”陈长安平静回应。

“我们是FBI，有些问题想请教您。”男子说，“可以进去谈吗？”

“请。”

陈长安领他们到静室。汤姆想跟进去，被陈长安眼神制止。

静室内，探员们没有坐，站着打量四周。书架上的典籍，墙上的书法，桌上的文房四宝，都被他们仔细审视。

“陈先生，您来自夏国？”中年探员问。

“是的。”

“什么时候来鹰酱的？”

“1947年。”

“以什么身份？”

“宗教人士，传播道教文化。”

“道教？”探员皱眉，“那是什么？”

“夏国的传统宗教，有两千多年历史。”陈长安解释，“信奉‘道’，追求自然和谐。”

“和政治有关吗？”

“宗教是宗教，政治是政治。”陈长安说，“道教不涉政治。”

“但我们了解到，您这里经常有集会，很多人来听您讲话。”探员盯着他，“您讲什么内容？”

“讲《道德经》，讲道家哲学，讲养生修身。”陈长安坦然说，“都是公开的内容，谁都可以听。”

“有没有涉及反对政府、批评政策的内容？”

“没有。道家讲‘清静无为’，不干涉世俗政治。”

探员们交换眼神。另一个年轻探员开口：“我们注意到，您这里有很多非华裔信徒，包括一些……有争议的人士。”

“比如？”

“比如反战积极分子，民权运动者，还有对政府不满的人。”

“来者都是客。”陈长安说，“道观向所有真诚求道的人开放，不问政治立场。”

“但这些人聚在一起，可能讨论政治，可能策划活动。”中年探员加重语气，“作为场所提供者，您有责任监督。”

“道观是宗教场所，不是政治场所。”陈长安依然平静，“如果有人在这里讨论政治，我会提醒他们。但到目前为止，没有发生过。”

探员们显然不满意，但又找不到把柄。

“陈先生，我们希望您配合政