第83章 调查（3 / 4）

“陈先生，我希望您说实话。”他盯着陈长安，“三千多人不可能凭空消失。一定有人帮助他们，有组织帮助他们。您在这里，和华人社区关系密切，一定知道什么。”

“我知道的，已经都说了。”陈长安平静回应。

“您不害怕吗？”卡特突然问，“如果被我们发现您隐瞒，您可能会被逮捕，道观可能会被关闭。”

“怕与不怕，事实不会改变。”陈长安说，“我没有隐瞒，所以不怕。”

“很好。”卡特咬牙，“我们还会再来。”

他们又带走了几本书，说是“可疑材料”。

陈长安依然平静地送他们离开。

但这次，他开始行动了。

9月16日，陈长安下山，来到伍丁维尔镇政厅，求见镇长约翰逊。

约翰逊是个五十多岁的白人，在伍丁维尔当了二十年镇长，为人还算公正。他对陈长安印象不错——三清观带来了旅游收入，锅盔活动促进了社区和谐，婚礼服务丰富了小镇文化。

“陈道长，您怎么来了？”约翰逊客气地请陈长安坐下。

“镇长先生，我是来投诉的。”陈长安开门见山。

“投诉？投诉什么？”

“FBI连续两次搜查我的道观，严重干扰了宗教活动，侵犯了宗教自由。”陈长安说，“道观是清净之地，被翻得乱七八糟，香客不敢来，婚礼被迫取消。这对我和我的信徒是极大的伤害。”

约翰逊皱眉：“FBI搜查？为什么？”

“他们怀疑我和华人科学家失踪案有关。”陈长安说，“但我只是一个传播道家文化的道士，和那些科学家素不相识，怎么可能有关？”

“这……”约翰逊沉吟，“国家安全的事，我不好插手。”

“我不是要您插手，只是希望您知道。”陈长安说，“伍丁维尔是个平静的小镇，三清观是小镇的一部分。如果FBI继续这样搜查，会破坏小镇的安宁，影响小镇的声誉。游客不敢来，活动办不了，对小镇经济也是损失。”

这话说到了约翰逊的痛点。作为镇长，他关心小镇的发展和安宁。

“我会向上面反映。”约翰逊说，“但不敢保证效果。”

“只要您反映了，我就感激不尽。”陈长安起身告辞。

离开镇政厅，陈长安又去拜访了镇上几位有影响力的居民——杂货店老板、小学校长、教堂牧师。他以“宗教交流”的名义拜访，闲聊中“顺便”提到FBI的搜查，表达担忧。

“我是来传播和平文化的，没想到被这样对待。”

“道家讲和谐，我不明白为什么会被怀疑。”

“这样下去，我只能考虑离开伍丁维尔了。”

这些话很快在小镇传开。

许多居民对陈长安有好感——他免费提供食物，举办文化讲座，主持婚礼都很用心。听到他被FBI骚扰，都感到不平。

“陈道长是多好的人啊，怎么会被怀疑？”

“FBI也太过分了，一个道士能做什么？”

“要是陈道长走了，我们上哪儿听那么好的讲座？”

舆论开始转向。

1966年10月8日，第三次搜查。

这次卡特带来了十个人，包括两名“专家”——一个是宗教研究学者，一个是心理分析师。

搜查持续了整整一天。

专家检查了道观的每一个细节：建筑风格、神像造型、经文内容、仪式用品……试图从中找到“邪教”或“秘密组织”的证据。

心理分析师则和陈长安进行了三个小时的“谈话”，试图从他言语中找出破绽。

结果令人沮丧。

宗教学者得出结论：三清观是正宗的道教场所，所有仪式、经典、神像都符合道教传统，没有任何异常。

心理分析师的报告写道：“陈长安表现出典型的宗教人士特征——平静、内省、超脱。没有任何撒谎的迹象，没有任何隐藏的焦虑。他对FBI的搜查感到困扰，但更多的是一种‘不被理解的遗憾’，而不是‘秘密暴露的恐惧’。”

卡特看完报告，几乎要摔桌子。

“这不可能！三千多人失踪，肯定有组织！西雅图华人社区，就这个道观最有组织力，怎么可能无关？”

“长官，也许……真的无关？”一个年轻探员小声说。

卡特瞪了他一眼，但没说话。

他也开始动摇了。

三次彻底搜查，一无所获。所有线索都断了。华人社区的其他搜查，也都没结果。三千多人，就像人间蒸发，没有留下任何痕迹。

这超出了常理，也超出了FBI的能力范围。

“收队。”卡特疲惫地挥手。

临走前，他最后看了陈长安一眼。道士站在山门前，道袍飘飘，神色淡然，仿佛这一切纷扰都与他无关。

“陈先生。”卡特突然说，“