第290章 河北来神仙，道是李翊故人？（4 / 6）

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张辽大怒，叱道：

“汝不取百姓毫厘之物，衣服饮食，从何而得”

“身边众焚香仆童，又从何而来”

“分明是黄巾张角之流，在这里蛊惑人心，欲要乱李相之治！”

“今若不诛，必为后患！”

于是，便叱左右人上前斩之。

徐庶等人见状，正要上去劝阻。

那左慈却先开口说道：

“将军若是不信，不妨验之。”

张辽便道：

“既然汝说你，能够施符水治病。”

“那我且用病人试试你。”

张辽环顾左右，寻找害病的人士。

中有小疾者，皆毛遂自荐，想要一尝左慈的符水。

张辽唯恐是左慈的人，皆不应从。

命士兵们找一个认识的人。

找到后，那人自称有小疾，头部胀痛难忍。

左慈便画符焚灰，调以井水。

交了那人饮下。

过了一会儿，那人言道：

“……吾头似乎不那么痛了。”

张辽惊疑不定，忙问麾下士兵，那人是否信得过

是否真的跟左慈没有关系

众人皆道，那人就是河北本地人，在这里生活了很多年。

左慈又是刚来河北不久，不太可能会跟那人串通。

“将军喜欢吃什么鱼”

左慈再次开口，问张辽道。

张辽便道：

“吾鱼吃吴国松江的鲈鱼。”

“此地有千里之隔，汝能为我取之否”

左慈笑道：

“这有何难”

便命童仆取来一只巨大的铜盆，里面注满清水。

又折柳为竿，唾丝作线。

凌空抛竿，又口中念咒。

须臾，忽然大喝一声，抛竿而起。

竟钓得一尾三尺鲈鱼。

左右人见之，无不惊呼，纷纷跪地，高呼活神仙。

“……此道人果真有些门道。”

张辽暗忖，“眼下只能等相爷回来，再做计较了。”

于是，对左慈暂时不理。

亲自书信一封，发往徐州下邳处，请李翊速回河北主事。

其书略曰：

“辽顿首再拜丞相麾下：”

“近日河北有眇目道人左慈者，自称‘乌角先生’，广施符水于渤海。”

“其术诡谲，辽亲见其异。”

“病者饮其符水，沉疴立愈。”

“但取铜盆注水，折柳为竿，须臾得三尺松江鲈鱼。”

“臣初疑为幻术，然细察之，”

“符水无药味而显效，铜盆无夹层竟出鱼。”

“今河北百姓，已呼为‘太平真人’，日夜焚香者逾千。”

“长此以往，恐损相爷在河北之威信。”

“且此人身怀异术，若为敌所用，其害非小。”

“伏乞丞相速返河北，亲察此獠。”

“臣已密遣锐卒混入其众，然妖道机警，恐非常人可制。”

“临表悚然，谨奉鲈鳞为证。”

“建安十二年夏末，张辽顿首。”

……

李翊得张辽书，览毕，大怒：

“哪里来的妖人，敢到吾河北煽动人心”

时刘备恰好也在，忙问及缘故。

李翊照实说了，刘备便道：

“……若这道人果真懂些道术，丞相何以制之”

李翊冷声笑道：

“凭空取鱼，施符水治病，皆雕虫小技耳。”

“何足道哉”

“此人趁我不在，在河北蛊惑人心。”

“待我回去，将他正法。”

虽然在《后汉书》里，左慈被吹得神乎其神，甚至评价为“少有神道。”

但李翊始终相信自己穿越的是古代世界，不是玄幻修仙，哪里来的什么妖法

更不会忘记，历史上曹植对左慈的评价，

——“世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，卢江有左慈，阳城有郄俭。”

“始能行气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号数百岁。”

“本所以集之于魏国者，诚恐此人之徒，接奸诡以欺众，行妖恶以惑民，故聚而禁之也。”

“岂复欲观神仙于瀛洲”

“自家王与太子及余兄弟，咸以为调笑，不信之矣。”

曹植的意思就是，

曹操把这些方士聚在一