第196章 文帝疑云（1 / 3）



这些时日里面，杨广一直在感悟突破境界的方法，但始终没有任何进展。

　　不过，他一直在看那本《三坛圣功》，虽然没能参悟到突破方法，却也颇有收获。

　　在各种族群、生灵的眼中，对于返虚合道之后的境界，似乎有着各自不同的理解。

　　而这本《三坛圣功》中提到，狼族子民认为，返虚合道之后的境界，要由长生天赐福，给予他们神威。

　　如此，他们才能突破。

　　而相应的，他们突破之后，也会自动成为长生天的信徒。

　　不过，在边关外的异族，不只是狼族，还有其他许多的异族，他们各自信仰的神祇不同。

　　哪怕是在狼族之中，也有不少部落，信奉的并非是长生天。

　　就比如寒石部，世代供奉的乃是神鸟蓝凫。

　　而寒石部的子民，突破返虚合道之后的境界，也是根据神鸟蓝凫的赐福。

　　除此之外，这本狼族功法中提到的，狼族的修行之法，也让杨广有些触类旁通。

　　与九州的人族不同，狼族不修法力，也不打熬筋骨，淬炼气血。

　　他们全凭信仰。

　　就比如阴山部，就是以一族部落，信仰长生天，为长生天建立祭坛，日夜供奉，上贡香火。

　　而阴山部的族人，包括首领和祭司在内，也是凭此获得法力和神威。

　　换句话说，这些异族信仰的神祇，能够给予他们多少法力和神威，全凭这些异族，能为信仰的神祇，做到什么地步。

　　阴山部的首领，在叩关犯边的时候，曾献祭了族中一半以上的族民，换取了长生天的赐福，一瞬间突破境界，拥有了撼动银牙关的力量。

　　若非是最后关头长城复苏，湮灭了阴山部的首领，只怕银牙关真的会被对方攻破。

　　到时候，九州就会重演数百年前的那一场浩劫。

　　九州陆沉，十室九空！

　　不过，这种事情想的太深远，以裴元庆和雄阔海的脑子，根本想不到。

　　但他们有一点好，那就是虽然一根筋，但领旨之后，就会不折不扣完成杨广的旨意。

　　“陛下，这些偷渡过来的异族，可有什么厉害的人物？”裴元庆好奇的问道。

　　偷渡的概念是杨广提出来的，裴元庆一开始还不知道什么意思，等杨广解释过后，他立刻就觉得，这个词形容那些异族很是形象。

　　“这是夏州那边传来的奏报。”

　　杨广唤来内侍，取了一份奏报，递给裴元庆和雄阔海。

　　他是在离开洛阳城后不久，收到了夏州府送来的奏禀，明确告知，有一伙异族，凭借着偷偷摸摸的方式，踏入了九州之地。

　　这种方式，杨广很有既视感，所以称呼这群人为偷渡客。

　　而事实也是如此，这些异族虽然凭借着边关存在的缝隙，偷偷溜了进来，但他们见不得光。

　　而且，长城对于他们的压制，也仍然存在。

　　这也是杨广得知了夏州府的奏禀后，并未着急，甚至想要活抓几个异族，问出异族对返虚合道之后的境界，是如何看待的。

　　只凭一本《三坛圣功》，杨广觉得了解的面积，还是有些狭窄。

　　可惜，若是他有实力的话，就直接让大隋铁骑走一趟，出边关去一个个异族的领地拜访，搜罗那些书籍和功法，自己研究了。

　　这样也不用费劲巴拉，抓异族的俘虏，之后还要去拷问。

　　“这里还有个王子，异族的王子，倒是稀奇！”

　　裴元庆仔细看着奏报上提及的名字，忍不住惊咦了一声，有些意外。

　　在旁的雄阔海闻言，挑了下眉，接过奏报查看了一眼，凝声道：“呼罗国的王子……”

　　他抬头看向了专心煮茶的杨广，下意识问道：“陛下，这个呼罗国？”

　　“不必在意，他们见不得光，都是偷渡踏入了九州，即便最后将他杀了，呼罗国也说不出什么。”杨广淡淡道。

　　所谓的呼罗国，其实就是狼族的一个大部落。

　　只不过，它比之阴山部和寒石部，两个部落加起来，势力还要庞大一些。

　　因此，呼罗国便显得有些特殊，并非是寻常的狼族部落，而是狼族之中的一座王国，在狼族之中，实力雄厚，位列前三。

　　夏州府之所以禀告，就是因为发现了呼罗国的王子，带着几名家仆和家将，偷偷潜入了九州，意图不明。

　　兹事体大，夏州府也不敢轻举妄动。

　　而根据这位呼罗王子的行进踪迹来看，这一行人似乎是打算前去长安城，参加文帝祭。

　　这就是为何杨广会说，等到了蒲州，裴元庆和雄阔海就有事情可以做了。

　　蒲州离着长安城不远，最关键是，从夏州府过来，蒲州是唯一能通往长安城的道路。

　　那位