第735章 孵化－2（2 / 3）

是加上了一些外国的牌子，就要比一些没牌子的汉堡贵上10来块钱。

你说人们真的能吃出大牌汉堡和自制汉堡的区别吗？

他们是吃不出来的。

因为东西其实都一样，他们吃的也只不过是那个大牌的品牌价值罢了。

泰国虽然修行者众多，但是修行者跟修行者之间也是有很大区别的。

有一些修行者得到了皇家的承认，身负着祭祀嘲讽的资格，这些人是被称之为大师傅。

也是许多权贵者最追捧的法师。

还有一些修行者，原本就天资聪慧，受佛法点拨，自费在民间立庙。

他们还给一些穷人布施，经年做好事，庙里香火鼎盛。德行崇高，受人尊敬。

这样的法师，就是民间劳苦百姓的精神支撑。

大家以前看到的一些佛牌，所谓的正牌名牌，就是出自这些法师之手。

还有剩余的一些修行者，因为家底不厚，没有钱立庙，所以就以天为衣，以地为庐，靠一些百姓的施舍度日。

有些朋友看到这里要说了，那这些修行者应该也是很了不起的，人家是为了渡己，所以才走这条路的。

有一部分当然个性比较崇高，但绝大多数都是社会上的闲散人员，因为找不到工作又不愿意吃苦，所以才伪装成修行者。

实则其实就是乞丐。

这些人多少也懂一些佛法，可普遍上都是一瓶子不满，半瓶子晃荡，专业技能相当菜。

媛媛其实就有点担心娜莎的亲戚是最后这种混日子的，所以就想见见这位亲戚。

没想到娜莎十分痛快的就同意了，很快就安排两个人见面了。

这个亲戚年满40，本名叫东莱明，佛家法号叫阿依波。

自家人见面就不称法号了，那啥就管他叫叔叔，我们后面就管他叫东叔吧。

跟东叔见面的时候，媛媛有点诧异。

因为在他的印象里，修行者都是光头身上穿着袈裟，手上戴着佛珠，一副世外高人的样子。

就算是街头那些流浪的野僧，再怎么狼狈，也是一副出家之人的打扮。

和东叔就不一样了，东叔穿的像一个大学教授。

他戴着眼镜，身上穿着白色的衬衫，藏蓝色的亚麻裤子，脚上踩着一双凉皮鞋。

除了光头还有点僧人的样子，其余怎么看怎么就是个普通人。

后来娜莎给媛媛介绍的时候，媛媛才知道，原来东叔本职就是老师，只不过是教高中的。

僧人算是他的副业，但是这个在当地是合法的。

这样看来，泰国的僧人倒是跟东瀛的有点类似。

都是一种职业。

有了老师这个光环的加持，当时媛媛的疑心其实已经去掉大半了。

后来在聊天的过程当中，媛媛更是觉得东叔是一位温文尔雅，十分阳光开朗的大叔。

三个人谈到这个回春术的时候，媛媛就问了问细节。

她当时用手比了一个鸭蛋的形状，说这个原材料从哪儿拿呢？

其实意思就是，这流产的孩子从哪儿搞啊？

东叔当时就让媛媛放心，说渠道很多，并且保证全部合规合法，到时候会把相应的合同副本拿过来，一并交给媛媛。

媛媛一听这个也就放心了，心想反正她只是一个中间商，把东西卖出去把钱挣回来也就是了，其他的管那么多干什么呢？

想通了以后，媛媛就在微信里面找到了徐大姐，然后我给她发了好友申请。

但是距离上次徐大姐咨询这个事儿，已经过去快一个月了。

所以当时徐大姐收到好友申请的时候，原本是不想理的。

但是媛媛为了跟徐大姐做成这笔生意，就在好友申请理由里面写了加好友的目的，以及自己的报价。

这个报价要比市场上面的报价低了一半还要多，所以徐大姐当时就动心了。

两个人加了好友以后，媛媛就按照东叔跟他说的，把徐大姐需要准备的东西给罗列了一遍。

并且媛媛承诺，徐大姐可以先支付一半定金，如果收到东西以后有效果，再付另一半也不迟。

徐大姐正好那段时间正在跟自己的小男友冷战，打了多少电话，对方也不理，心里面正油煎似的上火呢。

现在看到媛