第62章 大巫祝（4 / 7）

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    对外战争，只是手段。

    对内治理，才是根本。

    只有将部落治理好了，才能改善蛮修生计。

    在大荒的根基才能稳固，也才能达到墨画想要的结果。

    这不是一蹴而就的事，在此过程中，也会发生种种矛盾和难题。

    墨画也在不断思考，不断解决问题，不断积累，如何在资源匮乏的情况下，从底层维持修士生计，改善民生的经验。

    这些事情，或许繁琐枯燥，但却很有意义。

    大多数蛮荒部落，因此能在战火饥荒之年，活了下来。

    他们能吃上肉了。

    部落周边，也种上了黍粟，即便猎不到妖兽，生计也能有了保障。

    蛮族孩子都受到了一定的修道教育。

    他们所受的教育，是墨画亲手“改良”过的。

    大荒这里，灵石匮乏，修道的传承比较野蛮，而且与“妖”和“兽”的关系密切。

    很多时候，也分不清是正修，还是妖修。

    墨画便只能将各部落的修道传承，全都汇总，而后挑挑拣拣，自行删改，将其中一些，明显是修妖道，容易走火入魔的传承，都给删掉了。

    并在个部落原本传承的基础上，融合了一部分，太虚门正统的修道传承。

    务求简单，易懂，实用，节约。

    在最大限度上，用最少的资源，保证最多的孩子，在启蒙的年纪，都能构建一定的修道基础。

    而且，要是正道修行，且无走火的风险。

    不少蛮族的部落，以及部落的孩子，就此改变了人生的轨迹，有了不一样的可能。

    久而久之，墨画在蛮荒，也真正地建立起了独一无二的威望。

    在对外征讨的兀刹等人心中，墨画这个巫祝，代表着神主的威严，拥有着毋庸置疑的“赏罚”之权。

    而在蛮族内部，那些有东西吃，有衣服穿的普通蛮族修士，对墨画则是由衷地感激和虔诚。

    很多蛮族孩子，受了墨画的教导，心中对这位和蔼可亲，神明一般的巫祝大人，更满是憧憬和敬仰。

    ……

    此后，时光流转，又是两年过去。

    兀刹和角厉，又足足征服了五个二品山界。

    这些山界，都被纳入墨画的“势力”范围内，受墨画的影响，在潜移默化中，发生了脱胎换骨的变化。

    墨画自己的收获，也有不小。

    他大概确定了，自己求道的“理念”，是可行的，也因此积攒了丰富的经验。

    而为了给蛮族的孩子传道授业，指点他们修行。

    墨画将势力范围内，整整七个蛮荒山界中，绝大