第829章 老冤家三劫大太保（3 / 4）

事长压住了，“你要听人家说话嘛，人家说得不错……”

这就等于我们这个部门给人家这个企业扎了一针儿。虽然这个针儿是我的责任之内的，我就是干这个的，我就是审视你的品牌的。但是，人家老总的脸面不好看，人家毕竟在商业也混那么多年了。所以，这中间的矛盾就产生了。那老总跟我们这个部门就有这么一点不对付了。

结果几个月之后，董事长说：“你这个企业老总别干了，别干了，你做得不好，调调岗位吧，你仍然兼着集团的副总，别在企业干了，你就分管我们整个集团的品牌管理吧。”得！她成为了分管我们品牌管理中心的副总了，我的顶头上司了。

当时，正是要开年会的时候，摆大桌。开完年会，大家喝酒吃饭，人家端着酒杯走到我这桌上，人家给我主动敬酒，碰了那么一杯，人家说了一句：“咱们又见面了……”就说这一句话，把酒一喝，转身走了。

您看，这叫什么呀？这就叫“怨憎会”！你还有办法在她那儿待吗？这领导不好伺候了。

结果，过了年，没几个月，我就辞职了，不干了，伺候不了了，没法待，处处给你找麻烦、穿小鞋儿，这叫什么呀？这就叫“怨憎会”。

人生就是这样——越是不愿意看到的人，不对付的冤家越会碰见；越憎恶、越有恩怨的越相会在一起。这就叫造化弄人呐。

所以，您看，越喜欢的越离我而去；越想要的越要不着；越不愿要的越来了……这就是人生之苦！再加上生老病死这样的自然之苦。于是，人们经常会被生活折磨得求生不得、欲死不能。所以，有时候，我们经常会说这么一句话：“我怎么那么倒霉呀，我做错了什么了？老天爷，你怎么偏要惩罚我？！”

其实，老天爷绝对不是惩罚你一个，所有的人都这样。没有一个人说：“哎呀，那人比我怎么怎么倒霉啊？”都说：“我怎么那么倒霉。”每个人都在埋怨家家有本难念的经。为什么呢？都是被生活当中的苦烦恼给折磨的，最终达到最后一个苦，叫“五蕴炽盛”，就是八苦的最后一苦。

什么叫“五蕴”呢？所谓的“五蕴”也是佛家的概念——眼、耳、鼻、舌、身、意，这叫六根。我们常说“六根清净”就说的是这六根。把这“意”去掉，“眼、耳、鼻、舌、身”称为“五根”。这五根所感受的就是“色、声、香、味、触”。那佛家里的“色”不是说色情的“色”，它指的是眼所能看到的种种物质。眼看到的是“色”，耳听到的是“声”，鼻闻到的是“香”，舌尝到的是“味”，身感到的是“触”。眼耳鼻舌身所感观的就是“色、声、香、味、触”。这几个感官所感观出来的统称“色蕴”。那色蕴再加上“受、想、行、识”，这就叫做“五蕴”，又称为“五阴”。所以，“五蕴炽盛苦”又称为“五盛阴苦”。也就说，人到这个时候，所有的想法、感触都像烈火一样煎熬，让你到处是烦恼，到处是麻烦，到处是不开心，到处是割舍不了的妄念……这就是佛家给人归纳的“苦中苦”吧，药柜上的抹布——苦透了！

所以，人家归纳人的苦，归纳得非常好！咱们这部《隋唐群英传》里这么多人物，每个人都有每个人的苦，每个人都有每个人产生苦的原因。这些苦、这些原因交织在一起就是一个复杂的、矛盾的，当然也充满了有趣的、美好的人间社会。

《隋唐演义》虽然发生在隋唐年间。但是，所有的事在我们今天都能找到类同的映射。人是一样的，思维是一样的。为什么要多听书啊？以古比今长智慧！

那这么一来，程咬金跟卢芳又相见了。第三次，程咬金把卢芳给劫了。

卢芳现在对程咬金心里头是五味杂陈、非常复杂。一个是恨程咬金——那自从跟程咬金见了面之后就倒霉。一直到现在，在靠山王杨林这边不得烟儿抽；但是，也有点感激。因为，毕竟在山坳当中，人家程咬金没念旧恶，把自己给放了。对于这一点，卢芳还是非常感激的；再加上这些年，整个大局势不好，隋朝大厦摇摇欲坠，这位卢芳也产生了归隐之念。所以，对程咬金也没那么多的恨了。见到程咬金是又惊又惧，还有点亲切。反正，就是那么一个说不清复杂的心理。当时，他愣那儿了。

程咬金催马往前稍微地走了走，就像见到老朋友似的：“我说大太保卢芳！哎呀……真讲信用啊！我在这里等了你多时了，还以为你不来了呢。再不来啊，我真地领兵带队杀奔南山口了。哎，卢芳啊，告诉你，北山口的事儿已经完全解决了。呃……我让你给我带点兵过来，呃……呃……这