第168章 辞位明初心 普选昭民志 誓言守民生（4 / 7）

市场，换得来粮本；要开通闽省到川省的商道，用骆驼队、马车队，让闽省的药材、苏省的布能直接运到川省的山寨，省得中间被奸商加价，让川省的彝族买得起药，闽省的商人赚得到正经钱，苏省的织娘卖得出布！”

林织娘是南河省农民代表，手里握着一把改良过的织梭，这织梭能让布织得更快，她却更关心农民的事：“我当副议事长，就为农民和工人说话，谁欺负百姓，我就跟谁急。以后南河省的公社要是敢扣种子粮、拖粮本，农民能直接找我，我带他们去议事会评理；苏省的作坊要是敢拖欠工资、逼女工加班，工人能直接来掀我的桌子，我帮他们要回工钱；黔省的苗族要是买不到农械，我帮他们找农械厂，绝不让他们再用石锄种地——百姓的事，就是我的事，不管是南河省的麦，还是川省的土豆，都得让它们有好收成！”

所有当选者站成一排，在《大明国宪典》前站定。阳光透过大厅的彩绘玻璃窗，落在典籍的封面上，照亮了扉页上的五段话——那是《大明民主主义》《韵澜思想》《秀英思想》《常静徽思想》《朱静雯的百姓思想》的核心要义，每一段都写着“民生”二字。赵麦围第一个举起右手，掌心对着《大明国宪典》，声音洪亮得能传到全国各省：

“我赵麦围，以《大明国宪典》为誓，以五大思想为根，守百姓的心：

以《大明民主主义》为纲——它说‘百姓的江山百姓选’，俺就绝不搞皇权独大，每月必去南河省的麦田、苏省的织坊、川省的山寨，听百姓说心里话，南河省的农民说水渠该修，俺就催着修；苏省的工人说织机该换，俺就帮着换；川省的彝族说学堂该加暖窑，俺就盯着加，绝不自己说了算。

以《韵澜思想》为尺——它说‘多民族搭伙过日子’，俺就帮闽省的回族商队通川省的商道，让他们的货能卖；帮黔省的苗族公社添农械，让他们的地能种；帮浙省的畲族山乡修水渠，让他们的草药能运，不让一个民族受委屈，不让一个省份掉队。

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以《秀英思想》为镜——它说‘妇女能顶半边天’，俺就支持陈纺娘建女童学堂，南河省的丫头要读书，俺就给学堂批木料；苏省的女工要同工同酬，俺就去作坊里盯着，谁要是敢欺负妇女，俺就带着农民、工人去评理，绝不让姐妹受气。

以《常静徽思想》为戒——它说‘权力要装在笼子里’，俺就接受议事会的监督，接受百姓的监督，要是俺忘了南河省的农民还在用木犁，要是俺没修好川省的学堂，议事会就废了俺的帝位，百姓就骂俺‘忘本’，俺绝不辩解，回南河省种地去，再也不碰权力。

以《朱静雯的百姓思想》为本——它说‘百姓要啥就给啥’，俺就把南河省的水渠修好、苏省的轻轨通好、川省的学堂盖好，百姓要种子粮，俺就送；百姓要农械，俺就给；百姓要暖窑，俺就建，要是做不到，俺就卸了皇帝的身份，回南河省种麦，再也不占着位置！”

朱静雯跟着举起手，目光扫过满厅的省份代表，每个字都带着力量：“我朱静雯，以《大明国宪典》为誓，以五大思想为行，护民生之路：

守《大明民主主义》的‘选举权’——以后皇帝、议事长、副议事长，都得让百姓一人一票选，南河省的农民、苏省的工人、川省的彝族、闽省的商人，谁的票都一样金贵，绝不许有人抢票、压票，谁要是敢破坏选举，就算是皇亲国戚，也得送议事会审。

行《韵澜思想》的‘互助道’——苏省的织机好，就帮川省的作坊换；闽省的商道通，就帮南河省的粮运；黔省的银匠巧，就帮浙省的畲族打首饰，让各省的好东西能流通，各省的百姓能互助，南河省的麦能卖到苏省，苏省的布能卖到川省，川省的土豆能卖到闽省，谁都不赚亏心钱，谁都能过好日子。

践《秀英思想》的‘妇女责’——支持女工同工同酬，苏省的织娘织一匹布，就得给一匹布的钱，绝不许扣；支持女童入学，川省的彝族姑娘、南河省的丫头，都得有书读，学堂的门要是敢对女孩关着，俺就去拆了学堂的门，绝不让‘女子无才便是德’的老话害人。

遵《常静徽思想》的‘监督制’——议事会的每一笔钱，都要让百姓看得懂，南河省的水渠花了多少银子，苏省的学堂用了多少木料，川省的农械花了多少铁，都要贴在议事会门口，贴在各省的公社里，谁要是敢贪钱、挪钱，俺就带着百姓去查，查出来绝不轻饶。

奉《朱静雯的百姓思想》的‘民生本’——要是议事会的决策让南河省的麦子歉收、苏省的工人