第130章 科举势力的挑衅（3 / 4）

这事儿……咱们要不要管管？”

    “管什么？”刘文正说，“士子与市井之人辩学，古已有之。只要不动手，不违法，辩一辩又何妨？”

    “可万一……万一士子辩不过呢？”

    刘文正看了助教一眼：“若真辩不过，说明咱们教的学问有问题，该反思的是咱们，不是人家。”

    助教不敢说话了。

    刘文正起身，走到窗边，看着外面的槐树。槐花正开，一串串白花挂在枝头，风一吹，香味飘进来。

    “五月初五……”他轻声说，“老夫也去听听。”

    林逸这边，已经开始准备了。

    他让栓子把堂屋的桌椅搬开，空出一片地方。又让秋月准备茶水、点心——来的都是客，不管赞同反对，礼数要周到。

    他自己则关在书房里，整理讲学的内容。

    “格物致知”，出自《大学》，是儒家重要概念。朱熹的解释是：穷究事物道理，致使知性通达。但林逸想讲的，不是哲学层面的解释，而是方法层面的应用。

    他要讲的是：怎么格物？怎么致知？

    用观察，用分析，用推理，用验证——这套方法，他一直在用，现在要把它系统化，讲给所有人听。

    他铺开纸，写下提纲：

    一、何谓格物：不是空想，是实察。

    二、何谓致知：不是臆测，是实证。

    三、案例分析：从市况预测到疑难解惑。

    四、方法总结：观察、分析、推理、验证四步法。

    写到这里，他停了一下，又加了一条：

    五、问答环节：现场提问，现场解答。

    他要的不仅是讲学，更是互动。要让来的人亲眼看到，这套方法怎么用，怎么有效。

    栓子敲门进来，脸色有些古怪：“林先生，外头……外头来了个人。”

    “谁？”

    “不认识。穿着青布长衫，像个读书人，但年纪不小了，得有五十多岁。他说……他说想提前跟您聊聊。”

    林逸想了想：“请他进来。”

    来人确实五十多岁，面容清癯，眼神温和，但透着股书卷气。他进门后，先拱手：“林先生，冒昧来访，还请见谅。在下姓王，单名一个‘朴’字，在城南开了间私塾。”

    林逸还礼：“王先生请坐。不知有何指教？”

    王朴坐下，看了看桌上的提纲，眼睛亮了亮：“林先生真要讲‘格物致知’？”

    “真讲。”

    “那……在下能不能先听听？”王朴说，“不瞒您说，在下教了一辈子书，讲的都是朱子注解。可总觉得……总觉得差了点什么。学生听了，会背了，但不会用。看到东西，还是不会‘格’，想到问题，还是不会‘致’。”

    林逸看着他，这位老塾师眼神诚