第522章:在草原（4 / 5）

bsp; 他们绝不相信自己做出的事业，连周初始受封的那些诸侯都比不过！

    一时之间，

    泰西和西海这两片相邻的地方，竟出现了前者在复刻周初、后者在复刻周末的神奇景象。

    但无论如何，

    对诸夏君子来说，当熬过动乱之后，只要国家还存在，种子还在发芽，兴盛也必然会到来。

    而那个时候，

    想要更进一步，本土的蛮夷可就有些不够用了。

    于是上帝看来选去，最终拿起了名为“匈奴”的鞭子，打算让其替自己，去为诸夏播种下的树木松松土，折一些枝丫，以免土地结板硬化，枝叶也随意生长，陷入孟子提出的，“国无外患则恒亡”的陷阱中去。

    现在蒲奴单于带着部族停留在悦般，也不过是一时的事罢了。

    来自东方的狂风不断吹来，

    孱弱无力的蒲草，最后还是要被风吹去西方。

    “只要草长的好，把牛羊喂的壮实一些，以匈奴这样的草原之民的习惯，他们怎么会不主动向四方发起进攻呢？”

    听到别人这样说，正从河里串起一条鱼，打算将之扔到火堆中进行烤制的上帝便回道。

    北匈奴那边，

    在经历了蒲奴单于父亲的努力“除草”后，可没啥汉人在其中了。

    跟带了大量跑到草原的汉人，身上也拥有着确凿无疑的汉人血统跑路域外的王智，可不能同一视之。

    “万一匈奴人习惯了安逸的生活，就像乌孙那样，不想再远行奔波，又该如何？”

    建立乌孙的昆戎，也是东方怪物房的淘汰者。

    在其从河西走廊一路走到西域边缘的过程中，也是展现了不少武力和胆魄的。

    但现在？

    王智都鄙视其为“蛮夷”了，还有什么好说的？

    被上帝选择的鞭子，难免也有变得松散柔软的。

    “这不是有杞国嘛！”

    何博当即笑道，“早就断绝关系的亲戚待在身边，其存在还印证了过去的污点，作为夏人的杞王，怎么可能容忍呢？”

    赶走，

    必须赶走！

    “何况悦般虽好，可其地终究狭小。”

    “等到匈奴恢复了一些元气，人口和牛羊得到增长，他们的单于总要去扩张的。”

    “这一切都在你的计划中吗？”

    听到上帝的解释，小老头石申当即眼睛一眯，猜测起了祂的智慧究竟是巧合的浮出了水面，还是本就是大智若愚。

    上帝才不理他，只是继续仰着头看星星。

    他把手向后撑住身体，两条腿轻松写意的张开，还轻轻的晃着。

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