第69章 九州恢复秩序（3 / 3）

结束后，神父托马斯用生硬的日语说：“朋友们，今天我们学习了上帝的教诲。上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

“军国主义是罪恶的，战争是罪恶的。只有信仰上帝，才能得到救赎。从今天起，每周日都要来教堂，学习《圣经》，忏悔罪过。”

倭国民众面面相觑，不知所措。

但鹰酱军士兵站在门口，他们不敢离开。

除了宗教改造，鹰酱军还建立了美式社区。

在鹿儿岛市区划出一片区域，修建美式房屋，铺设柏油路，安装路灯，建立公园、学校、医院。这里只允许“合作”的倭国人居住。

“看，这就是鹰酱的生活方式。”鹰酱军向导向倭国民众展示，“干净的房屋，宽敞的道路，明亮的电灯，丰富的商品。只要你们接受鹰酱的领导，配合我们的工作，就能过上这样的生活。”

展示确实有吸引力。战后倭国，物资匮乏，生活艰难。美式社区展示的富裕、舒适，让很多人心动。

但代价是：必须放弃倭国传统，接受鹰酱文化；必须谴责军国主义，赞美鹰酱；必须服从鹰酱军管理，不得有任何反抗。

“这是文化侵略。”有倭国知识分子私下说，“鹰酱军想彻底改造倭国，让倭国变成鹰酱的附庸。”

但面对鹰酱军的强力威慑，大多数人选择了沉默和配合。

1月20日，九州岛夏国解放区。

经过十多天的工作，政工干部们取得了初步成效。

在熊本县，土地改革在三十多个村庄展开，超过五千户农民分到了土地。农民协会成立，生产开始恢复。

在宫崎县，宣传工作深入开展。每天晚上，各村召开群众大会，政工干部讲解军国主义的危害，揭露倭国侵略战争的罪行。开始有人站出来，控诉战争带来的痛苦。

“我的儿子被征召入伍，战死在支那……他才十八岁……”一个老人在大会上哭诉，“军部说这是光荣的，但对我来说，这是永远的痛……”

“我的丈夫被征召，三年没有音讯……我一个人带着三个孩子，差点饿死……”一个妇女说。

“我们村，三十个年轻人被征召，只有五个活着回来……其他的都战死了……”

控诉越来越多，民众开始反思：这场战争，到底带来了什么？

与此同时，生产恢复工作也在进行。夏国政府从国内调来种子、农具、化肥，分发给农民。农技员指导耕作，帮助提高产量。

“今年春耕，我们要种水稻、小麦、蔬菜。”农技员在田间指导，“用科学的方法，产量能提高三成。”

农民们认真学习，积极耕作。有了土地，有了希望，他们的干劲十足。

社会秩序逐渐恢复。抢劫、骚乱事件减少，市场重新开放，物价趋于稳定。夏国军管会公平执法，赢得了民众的信任。

“夏国人……好像和宣传的不一样。”有倭国人私下议论，“他们不抢东西，不欺负人，还分土地，帮助生产。”

“是啊，我原来以为他们会报复，但并没有。”

“也许……我们真的错了。”

思想，在慢慢改变。

1月25日，雾岛山顶。

陈长安站在古松下，俯瞰着下方的九州岛。

他的元神展开，覆盖着方圆五十里的范围。在这个范围内，他“看”到了正在发生的一切。

他“看”到了夏国政工干部在村庄里开展工作，分土地，建组织，恢复生产。

他“看”到了鹰酱神父在教堂里传教，鹰酱军在建立美式社区。

他“看”到了倭国民众从恐惧、敌视，到疑惑、接受，再到感激、配合。

社会秩序在恢复，生活回到正轨。

陈长安望向北方的海面。

那里是本州岛，倭国的核心。东京、大阪、名古屋……倭国的主要城市都在那里，倭军的主力也在那里。

进军本州，将是下一场大战。

陈长安闭上眼睛，继续修炼。

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