第84章 华人学校（1 / 6）



1967年3月3日，惊蛰。

三清观的庭院里，几株老梅刚刚落尽最后的残花，新绿的嫩芽已爬上枝头。晨雾未散，山间空气清冷湿润，带着泥土和松针的芬芳。

陈长安做完早课，正在清扫庭院，山门外传来脚步声。抬头望去，见七八个人正沿石阶而上，都是华人面孔，有男有女，穿着得体，神情庄重。

为首的是位六十多岁的老者，头发花白，戴着金丝眼镜，一身深灰色中山装，步履稳健。陈长安认得他——周文渊博士，西雅图华人社区德高望重的学者，早年留学鹰酱，后在华盛顿大学任教，退休后一直致力于华人文化传承。

“周博士，各位，请进。”陈长安放下扫帚，迎上前去。

“陈道长，打扰了。”周文渊拱手，其他人也纷纷行礼。

陈长安引众人到静室落座，奉上清茶。

茶香袅袅中，周文渊开口说明来意：“陈道长，我们今日前来，是有一件关乎华人下一代的大事相商。”

“请讲。”

周文渊推了推眼镜，缓缓道：“您知道，我们华人来鹰酱，少则十几年，多则几代。孩子们在鹰酱出生、长大，说英语，上鹰酱学校，接受鹰酱教育。这本身没有错，但久而久之，许多孩子已经不会说汉语，不认识汉字，不了解中华文化。”

一位中年妇女接口道：“我儿子今年十岁，我教他认字，他总说‘妈妈，学这个有什么用’。他在学校被同学嘲笑口音，回家就不肯说中文了。”

“我女儿也是。”另一位先生说，“她觉得自己是鹰酱人，不愿承认自己是华人。我问她知不知道端午节、中秋节，她摇头。问她知不知道孔子、李白，她不知道。”

众人你一言我一语，道出了共同的忧虑：文化断层。

周文渊等大家说完，继续道：“我们几个社区代表商议了很久，觉得必须做些什么。我们想在华人社区办一所学校，教孩子们汉语、汉字、夏国历史、传统文化。但有个问题——找不到合适的地方。”

他看向陈长安，眼神恳切：“陈道长，您这里的三清观，是西雅图地区唯一成规模的夏国传统宗教场所。我们想……能否借用道观的地方，办一个周末学校？每周六上半天课，教孩子们基础的中文和文化常识。”

陈长安没有立即回答，端起茶盏，轻抿一口。

静室里安静下来，只闻窗外鸟鸣。

良久，陈长安放下茶盏：“周末学校，只能教些皮毛。孩子们一周五天在鹰酱学校，半天中文课，杯水车薪。”

周文渊苦笑：“我们也知道，但这是目前能想到的最好办法。”

“为什么不办全日制学校？”陈长安问。

众人一愣。

“全日制？像鹰酱学校那样，周一到周五全天上课？”一位年轻的女士问。

“正是。”

“这……难度太大了。”周文渊摇头，“第一，需要教育部门批准，办私立学校手续复杂。第二，需要校舍，需要大量资金。第三，需要合格的教师。第四，需要有足够的学生。最重要的是，华人家长未必愿意送孩子上全日制中文学校——他们担心孩子脱离鹰酱主流教育，将来考大学、找工作受影响。”

陈长安缓缓道：“如果学校在教授中文和夏国文化的同时，也按照鹰酱教育大纲教授其他学科呢？双语教学，双轨并行。既让孩子掌握中华文化，又不耽误鹰酱学业。”

周文渊眼睛一亮：“这……这想法很好，但实施起来……”

“事在人为。”陈长安说，“如果各位真有此心，我可助一臂之力。”

“陈道长愿意帮忙？”众人惊喜。

“但我有个条件。”陈长安看着他们，“学校要办，就不能小打小闹。要办就办成正规的私立学校，从小学到高中，系统教学。校舍、资金、手续、教师，这些困难，我们一起解决。”

周文渊激动地站起来：“陈道长有此宏愿，我们必全力配合！”

“好。”陈长安点头，“给我几天时间思考具体方案。下周三，还是这里，我们详细商议。”

众人满怀希望地告辞下山。

陈长安站在山门前，望着他们的背影，心中已有计较。

办学校，传文化，这不仅是华人社区的愿望，也是他传播道家文化的重要途径。孩子们如白纸，此时施教，事半功倍。

更重要的是，通过办学，可以进一步巩固他在社区中的地位，建立更广泛的影响力。这对未来的道法传播，对可能需要的行动，都有益处。

接下来的几天，陈长安仔细规划。

3月8日，周三，周文渊等人再次来到三清观。

陈长安拿出一份详细的计划书——是他这几日手写的，共三十多页，涵盖了办学理念、课程设置、师资建设、校舍规划、资金筹措等各个方面