第108章 守护者（2 / 4）

有善报；作恶多端，必遭天谴。

但这些描述都太抽象。什么是善？什么是恶？功德的具体标准是什么？

研究部主任、著名宗教学者陈教授在一次内部会议上说：“传统典籍中的‘功德’，往往与宗教修行、斋醮仪式、布施供养挂钩。但我们现在需要的，是符合社会主义核心价值观的功德标准。”

“陈道长那边有什么说法吗？”有人问。

“我们正在联系清虚观的清源道长，他答应给我们一些指导。”

金陵，紫金山，清虚观。

清源接到四九城的电话后，请示了陈长安。

“师父，国家荣誉管理中心想了解功德的评判标准，我该怎么回答？”

陈长安正在打坐，闻言睁眼：“告诉他们，功德的本质是‘利益众生’。具体标准，可以归纳为三条。”

“请师父示下。”

“第一，公心。做事是否出于公心，是否将集体利益置于个人利益之上。

第二，利他。行为是否有利于他人，有利于社会，有利于国家

。第三，持续。是偶尔行善，还是一以贯之。”

清源记录：“就这些？”

“就这些。”陈长安说，“但你要告诉他们，功德不是简单的加减法。一个人做了一件大好事，但动机不纯，功德会大打折扣。一个人做了一辈子小事，但每一件都发自真心，功德反而深厚。关键在‘心’。”

“弟子明白了。”

清源将这三条标准转达给国家荣誉管理中心。

研究部如获至宝。他们以这三条为核心，结合传统文化，起草了第一版《功德评定参考标准（试行）》。

标准分为几个维度：

-  动机纯度（权重30%）：是否真心实意为人民服务，是否掺杂个人名利。

-  贡献大小（权重25%）：所做之事的影响范围、受益人数、持续时间。

-  付出程度（权重25%）：是否付出巨大代价（时间、健康、生命等）。

-  民众认可（权重20%）：是否得到人民群众真心拥护和感激。

每个维度下又有细分指标，形成一套相对完整的评价体系。

当然，这套标准不对外公开，只在内部使用。

与此同时，人才筛选部开始工作。

他们的第一项任务，是筛选水利领域的专家——因为“天河工程”正在推进，赵熙来河伯的成功提供了范例。

数据库里有全国水利系统所有高级专家的档案：年龄、履历、成果、获奖情况、群众评价。

但光看档案不够。

筛选部主任、前中组部干部处处长杨明亲自带队，开展实地考察。

2030年7月，西北某省水利设计院。

六十五岁的水利专家孙为民正在办公室里审阅图纸。他头发花白，戴着老花镜，桌上堆满了资料。

“孙老，该吃饭了。”助手提醒。

“等一下，把这个节点看完。”孙为民头也不抬，“三号风道的这个转弯处，气流容易形成涡旋，得加一个导流装置……”

助手无奈，只能把饭盒放在桌上。

这时，杨明带人敲门进来。

“孙为民同志您好，我们是国家荣誉管理中心调研组的，想跟您聊几句。”

孙为民抬头，推了推眼镜：“荣誉管理中心？我不需要什么荣誉，我还有工作要忙。”

“就耽误您十分钟。”

孙为民这才勉强放下图纸。

杨明没有直接问什么，而是聊起了孙为民的职业生涯：1968年参加工作，在基层水利站干了二十年；1988年调省设计院，参与过三十多个大型水利项目；2008年退休返聘，一直工作到现在。

“听说您主持设计的黄河调水工程，解决了三个市的缺水问题？”杨明问。

“那是团队的工作。”孙为民摆手，“我只不过做了分内的事。”

“还听说，您为了一个水库选址，徒步走遍了一座山，摔断了肋骨？”

“年纪大了，腿脚不利索。”孙为民轻描淡写。

“您儿子在国外工作，多次想接您过去养老，您为什么不去？”

孙为民沉默片刻：“我是水利人，我的根在这里。这里的水还没治好，我哪儿也不去。”

十分钟很快过去。

杨明告辞。

出门后，他对同事说：“记下来：孙为民，动机纯度高，贡献巨大，付出程度高，群众认可度高。初步评定，功德潜力A级。”

“要告诉他真相吗？”

“等等，还要政审。”

政审很快完成：孙为民三代清白，本人历史清白，没有任何违纪违法记录。最难得的是，他从业五十二年，从未收受过任何礼品礼金——这在水